天问天問
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鸿冥未判初，
动静根已互。
阴阳无停机，
一阖一辟户。
太虚本块气，
无形何八柱。
四时自尔行，
列星自尔布。
吾闻女娲氏，
曾把五色补。
补处绝无痕，
亦有未补处。
日无息不运，
何处独阴雾。
有龙衔烛照，
终日烧不住。
玉川子有言，
日月作眼行。
应不外幽独，
同此双眼睛。
彼何地而暗，
乃假烛以明。
亦有无烛地，
暗塞幽冥冥。
吾不解其故，
苍苍徒具形。
试唤卢仝鬼，
为我叩太清。
繁體
鴻冥未判初，
動靜根已互。
陰陽無停機，
一闔一闢戶。
太虛本塊氣，
無形何八柱。
四時自爾行，
列星自爾布。
吾聞女媧氏，
曾把五色補。
補處絕無痕，
亦有未補處。
日無息不運，
何處獨陰霧。
有龍銜燭照，
終日燒不住。
玉川子有言，
日月作眼行。
應不外幽獨，
同此雙眼睛。
彼何地而暗，
乃假燭以明。
亦有無燭地，
暗塞幽冥冥。
吾不解其故，
蒼蒼徒具形。
試喚盧仝鬼，
爲我叩太清。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
鸿蒙尚未开辟之初，动静的根源已经交互。阴阳没有停歇的枢机，一合一开如同门户。太虚本是一团元气，无形之中怎有八柱撑住。四季自然这样运行，群星自然这样分布。我听说女娲氏，曾用五色石把天补足。补过的地方全无痕迹，也有未曾补上的去处。太阳没有一刻不在运行，何处独独留下阴云浓雾。有龙口衔火烛照明，整日燃烧不曾停住。玉川子曾有话说，日月是天的眼睛在行走。想来不外乎幽独之地，同具这一双眼睛看守。那是什么地方而黑暗，竟要借烛火才能明亮。也有没有烛火的地方，黑暗塞满一片幽茫。我不明白其中缘故，苍苍天色徒有形状。试着召唤卢仝的魂魄，替我叩问天帝太清穹苍。
注释
鸿冥：天地未分时的鸿蒙状态。 八柱：支撑天的八根柱子，屈原《天问》有「八柱何当」之语。 玉川子：唐诗人卢仝号玉川子，作《月蚀诗》言日月食之事。 太清：道教所称天的最高处。 辟：开，与阖（合）相对。
赏析
此诗仿屈原《天问》的体式，从天地未判写起，依次追问阴阳开辟、八柱撑天、四时列星的运行，又缀入女娲补天、龙衔烛照的旧说，最后落到日月代目、幽暗需烛的谜题上。全篇以疑问推进，层层逼进而不得其解，到吾不解其故一句，把宇宙生成与昼夜明晦的困惑和盘托出。末二句唤卢仝之鬼叩问太清，既呼应前文玉川子的言论，又借唐人咏月蚀的旧典作结，想象奇崛，语势峻急，见出诗人对天道运行的浓厚兴趣与不可穷诘之感。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-13 05:16:40。