赠心月相士贈心月相士

[宋] 王义山 · 诗 按句式推定:十言八句

有平仄 AI 解说

简体

十五以前月,

清光逐夜生。

自朔以至望,

浸长而浸盈。

十五以后月,

明减而生魄。

自望以至晦,

浸微而浸阙。

嗟彼天上月,

有圆阙阴晴。

惟有心月月,

天者常清明。

持此以鉴人,

妍媸奚所遁。

此月不在天,

月在尔方寸。

繁體

十五以前月,

清光逐夜生。

自朔以至望,

浸長而浸盈。

十五以後月,

明減而生魄。

自望以至晦,

浸微而浸闕。

嗟彼天上月,

有圓闕陰晴。

惟有心月月,

天者常清明。

持此以鑒人,

妍媸奚所遁。

此月不在天,

月在爾方寸。

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译文

十五以前的月亮,清光随着夜晚逐夜而生。从朔日到望日,渐渐变长渐渐圆满。十五以后的月亮,光明渐减而开始生魄。从望日到晦日,渐渐微弱渐渐亏缺。可叹那天上的月亮,有圆缺也有阴晴。只有心中的月亮,禀受于天者常常清明。拿这颗心月来照人,美丑有什么能够隐藏。这月不在天上,月在你的心中。

注释

朔:农历每月初一。 望:农历每月十五。 生魄:月亮渐亏,开始生出缺痕。 晦:农历每月最后一日。 妍媸(chī):美丑。 方寸:指心。

赏析

此诗借月说理,是赠相士之作。前八句以十五为界,细细写出月亮朔望盈亏的全过程:自朔至望,清光渐生而渐盈;自望至晦,明减生魄,渐微渐缺。由天上之月折出心月:天月有圆缺阴晴,心月却常自清明。至此题旨豁然:相人之道,不在貌之圆缺,而在心之明晦。末二句点破心月即方寸之心,辞意警策。全诗以天文现象起兴,层层逼出心性之论,比喻贴切,说理明快。

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王义山

宋

王义山(一二一四~一二八七),字元高,丰城(今属江西)人。理宗景定三年(一二六二)进士,历知新喻县,永州司户,南安军司理。入为刑工部架阁文字,累迁国子正,出通判瑞安府。入元,曾提举江西学事,以事去职(本集卷三《东湖拜朔非礼去职诸生以诗留行……》),退老东湖之上,扁读书室曰稼村,学者称稼村先生。元世祖至元二十四年卒,年七十四。有《稼村类稿》三十卷,其中诗三卷。事见本集卷二九自作墓志铭及附录行状。 王义山诗,以明正德十一年王冠刻本为底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。

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