赠点易娄君复贈點易婁君復
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简体
伏羲先天易，
其初一太极。
太极生阴阳，
阴阳各有画。
濂溪何所传，
妙得于太极。
极上作一圈，
一圈只是白。
伏羲已为赘，
大小圈更十。
不知果何意，
多是祖河图。
所以负笭者，
敢于嗤吾徒。
愿与易相忘，
圈点画皆无。
繁體
伏羲先天易，
其初一太極。
太極生陰陽，
陰陽各有畫。
濂溪何所傳，
妙得於太極。
極上作一圈，
一圈只是白。
伏羲已爲贅，
大小圈更十。
不知果何意，
多是祖河圖。
所以負笭者，
敢於嗤吾徒。
願與易相忘，
圈點畫皆無。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
伏羲的先天易学，开端是一个太极。太极生出阴阳，阴阳各有自己的爻画。濂溪先生传授的是什么，妙处得自太极。太极之上画一个圈，那圈里面只是空白。图中连伏羲都成了多余，大大小小的圈更有十个。不知究竟什么用意，大多是师法河图。所以连背着渔具的人，也敢于嗤笑我们读书人。我愿与易道相忘，圈、点、画全都不需要。
注释
濂溪：周敦颐，世称濂溪先生，著《太极图说》。 太极：此指《太极图》。 圈：指太极图中的圆圈。 负笭者：背着笭箵的渔父，指山野之人。 笭箵（líng xīng）：捕鱼的竹器。 河图：儒家传说伏羲时龙马负出之图，《易》学以为卦画所本。
赏析
此诗就点易二字生发，议论《易》图之学。前四句从伏羲先天易说起，追溯太极生阴阳的本源。中六句批评濂溪太极图上加圈，连伏羲都成多余，大大小小的圈更是师法河图，意义可疑。负笭者敢于嗤吾徒一句，说连渔父都敢嗤笑儒生，可见繁琐图解之可笑。末二句点明主旨：愿与易道相忘，圈点笔画全都不必。全诗由图学之争引出得意忘言的旨趣，立论明白，语带谐谑，见出作者不拘门户的解易态度。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-13 05:16:40。