一砵歌

[唐] 一砵和尚 · 诗

简体

阿剌剌,

闹聒聒,

总是悠悠造末挞。

如饥吃盐加得渴,

枉却一生头戛戛。

究竟不能知本末,

抛却死尸何处脱。

闲事到头须结撮,

火落身上当头拨。

莫待临时叫菩萨,

大丈夫儿须豁豁。

莫学痴人受摩捋,

也系裹,

也摆拨,

也学柔和也粗粝,

亦解剃头亦披褐,

也学凡夫作生活。

直言向君君未达,

更作长歌歌一砵。

多中少,

少中多,

莫笑野人一砵歌,

缘持此砵度婆娑。

青天寥寥月初上,

此时境空含万象。

几处浮生自是非,

一源清洁无来往。

莫谩将心学水泡,

百毛流火无事交。

不如静坐真如地,

头上从他鹊作巢。

万代金轮圣王子,

只这真如灵觉是。

菩提树下度众生,

度尽众生不生死。

真丈夫,

无形无相大毗卢。

尘劳灭尽真如在,

一颗圆明无价珠。

眼不见,

耳不闻,

无见无闻无不闻。

从来一砵无言说,

今日千言强为分。

强为分,

须谛听,

人人总有真如性。

恰似黄金在矿中,

炼去金砂金体净。

真是妄,

妄是真,

为求真妄更无人。

将心不用生烦恼,

衣食随时养色身。

好也著,

恶也著,

一切不贪无染著。

亦无恶,

亦无好,

一际坦然平等道。

粗亦餐,

细亦餐,

莫学凡夫相上看。

亦无粗,

亦无细,

上方香积无根蒂。

坐亦行,

行亦坐,

坐死树是菩提果。

亦无生,

亦无死,

三世如来总如此。

离即著,

著即离,

实相门中无实义。

不可离,

不可著,

何处更求治病药。

语时默,

默时语,

语默寻踪无定所。

亦无语,

亦无默,

莫唤东西作南北。

嗔时喜,

喜时嗔,

我自降魔转法轮。

亦无嗔,

亦无喜,

水不离波波是水。

悭时舍,

舍时悭,

不离内外与中间。

亦无悭,

亦无舍,

寂寂寥寥无可把。

苦时乐,

乐时苦,

只个修行断门户。

亦无苦,

亦无乐,

本来自性无缠缚。

垢即净,

净即垢,

两边恶境无前后。

亦无垢,

亦无净,

大千同一真如性。

药是病,

病是药,

到头两事浑捻却。

亦无药,

亦无病,

正是真如灵觉性。

魔是佛,

佛是魔,

如影随形水上波。

亦无魔,

亦无佛,

三界比来无一物。

凡即圣,

圣即凡,

色里胶清水里咸。

亦无凡,

亦无圣,

万行扫除无一行。

真中假,

假中真,

自是凡夫起恶尘。

亦无真,

亦无假,

若不呼时谁应者。

本无姓,

本无名,

只么腾腾信脚行。

有时市廛并屠肆,

一叶莲花火上生。

也曾策杖游京洛,

身似浮云无住著。

究竟从来是寄居,

他方处处无缠缚。

若觅戒,

三毒药病何时瘥;

若觅禅,

我自纵横大可怜。

不是狂,

不是颠,

在世间中出世间。

时人不会此中意,

打著南边与北边。

若觅法,

鸡足山头问迦叶。

见说传衣在彼中,

无心不用求某甲。

若觅修,

八万浮图何处求。

只知黄叶上啼哭,

不觉黑云遮日头。

莫怪狂言无次第,

筛罗渐入粗中细。

只这粗中细也无,

即是圆明真实谛。

亦无真,

但有名闻即是尘。

若向尘中解真实,

便是当来出世人。

无造作,

独行独坐空索索。

无涅盘,

本来生死不相干。

直须省,

莫谩将身入空井。

无去也无来,

明镜挂高台。

侬家见解只如此,

不用将心算劫灰。

繁體

阿剌剌,

闹聒聒,

总是悠悠造末挞。

如饥吃盐加得渴,

枉却一生头戛戛。

究竟不能知本末,

抛却死尸何处脱。

閒事到头须结撮,

火落身上当头拨。

莫待临时叫菩萨,

大丈夫儿须豁豁。

莫学痴人受摩捋,

也系裹,

也摆拨,

也学柔和也粗粝,

亦解剃头亦披褐,

也学凡夫作生活。

直言向君君未达,

更作长歌歌一砵。

多中少,

少中多,

莫笑野人一砵歌,

缘持此砵度婆娑。

青天寥寥月初上,

此时境空含万象。

几处浮生自是非,

一源清洁无来往。

莫谩将心学水泡,

百毛流火无事交。

不如静坐真如地,

头上从他鹊作巢。

万代金轮圣王子,

只这真如灵觉是。

菩提树下度众生,

度尽众生不生死。

真丈夫,

无形无相大毗卢。

尘劳灭尽真如在,

一颗圆明无价珠。

眼不见,

耳不闻,

无见无闻无不闻。

从来一砵无言说,

今日千言强为分。

强为分,

须谛听,

人人总有真如性。

恰似黄金在矿中,

炼去金砂金体净。

真是妄,

妄是真,

为求真妄更无人。

将心不用生烦恼,

衣食随时养色身。

好也著,

恶也著,

一切不贪无染著。

亦无恶,

亦无好,

一际坦然平等道。

粗亦餐,

细亦餐,

莫学凡夫相上看。

亦无粗,

亦无细,

上方香积无根蒂。

坐亦行,

行亦坐,

坐死树是菩提果。

亦无生,

亦无死,

三世如来总如此。

离即著,

著即离,

实相门中无实义。

不可离,

不可著,

何处更求治病药。

语时默,

默时语,

语默寻踪无定所。

亦无语,

亦无默,

莫唤东西作南北。

嗔时喜,

喜时嗔,

我自降魔转法轮。

亦无嗔,

亦无喜,

水不离波波是水。

悭时舍,

舍时悭,

不离内外与中间。

亦无悭,

亦无舍,

寂寂寥寥无可把。

苦时乐,

乐时苦,

只个修行断门户。

亦无苦,

亦无乐,

本来自性无缠缚。

垢即净,

净即垢,

两边恶境无前后。

亦无垢,

亦无净,

大千同一真如性。

药是病,

病是药,

到头两事浑捻却。

亦无药,

亦无病,

正是真如灵觉性。

魔是佛,

佛是魔,

如影随形水上波。

亦无魔,

亦无佛,

三界比来无一物。

凡即圣,

圣即凡,

色里胶清水里咸。

亦无凡,

亦无圣,

万行扫除无一行。

真中假,

假中真,

自是凡夫起恶尘。

亦无真,

亦无假,

若不呼时谁应者。

本无姓,

本无名,

只么腾腾信脚行。

有时市鄽并屠肆,

一叶莲花火上生。

也曾策杖游京洛,

身似浮云无住著。

究竟从来是寄居,

他方处处无缠缚。

若觅戒,

三毒药病何时瘥;

若觅禅,

我自纵横大可怜。

不是狂,

不是颠,

在世间中出世间。

时人不会此中意,

打著南边与北边。

若觅法,

鸡足山头问迦叶。

见说传衣在彼中,

无心不用求某甲。

若觅修,

八万浮图何处求。

只知黄叶上啼哭,

不觉黑云遮日头。

莫怪狂言无次第,

筛罗渐入粗中细。

只这粗中细也无,

即是圆明真实谛。

亦无真,

但有名闻即是尘。

若向尘中解真实,

便是当来出世人。

无造作,

独行独坐空索索。

无涅盘,

本来生死不相干。

直须省,

莫谩将身入空井。

无去也无来,

明镜挂高台。

侬家见解只如此,

不用将心算劫灰。

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一砵和尚

唐?—?

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