送云游莹上人送雲遊瑩上人

[元] 王义山 · 诗 按句式推定:十四言四句

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从前身不染飞埃,

雪窦云峰任往来。

石路滑时宜驻锡,

浪头危处且浮杯。

眼高桑下肯三宿,

脚健山中能万回。

四大空虚何底止,

信渠钻得纸窗开。

繁體

從前身不染飛埃,

雪竇雲峯任往來。

石路滑時宜駐錫,

浪頭危處且浮杯。

眼高桑下肯三宿,

腳健山中能萬回。

四大空虛何底止,

信渠鑽得紙窗開。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

你的前身从不沾染飞舞的尘埃,在雪窦山、云峰之间任你往来。石路湿滑时应当停下锡杖,浪头危险处姑且浮起木杯。眼界高远怎么肯在桑树下连宿三夜,脚力矫健在山中能走上万回。四大皆空虚哪里才是止境,相信你能把纸窗钻破打开。

注释

驻锡:僧人停留止宿,锡指僧人所持的锡杖。 桑下三宿:僧人不在桑树下连宿三夜,以免生留恋之意,典出《后汉书》。 浮杯:传说高僧可乘杯渡水,此指僧人渡水。 四大:佛教以地、水、火、风四大和合构成人身与世界。

赏析

这是送僧人云游的赠别之作。首联赞其超然,雪窦云峰任来任往,一身不染尘埃;颔联以行路相劝,石滑则驻锡、浪危则浮杯,既合僧人行脚身份,又见体贴之意;颈联连用典故,桑下三宿翻进一层说他心无挂碍,脚健万回赞其行履之健;尾联以四大皆空发问,却用钻得纸窗开作答,于诙谐中见禅家机锋。全诗送别而不作悲语,轻松洒脱。诗中劝诫与祝愿并出,语带机趣,与一般缠绵悱恻的送别之作大异其趣。

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王义山

元1214—1287

元富州丰城人,字元高,号稼村。南宋末理宗景定三年进士。知新喻县,迁永州司户。入元,提举江西学事。著有《稼村类稿》。

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