淳化乡饮酒三十三章 其五淳化鄉飲酒三十三章 其五

[宋] 郊庙朝会歌辞 · 诗 按句式推定:八言四句

有平仄

简体

关雎于飞,

洲渚之湄。

自家刑国,

乐且有仪。

(一章)

郁郁芳兰,

幽人撷之。

温温恭人,

哲后求之。

(二章)

求之无斁,

寤寐所属。

罄尔一心,

受天百禄。

(三章)

郁郁芳兰,

雨露滋之。

温温恭人,

圭组縻之。

(四章)

郁郁芳兰,

佩服珍之。

温温恭人,

福履绥之。

(五章)

关雎跄跄,

集水之央。

好求贤辅,

同扬德光。

(六章)

蘋蘩芳滋,

同谁掇之。

愿言贤德,

靡日不思。

(七章)

偶其贤德,

辅成己职。

永配玉音,

服之无斁。

(八章)

洁其粢盛,

中心匪宁。

荐于宗庙,

助君德馨。

(九章)

贤淑来思,

人之表仪。

风化天下,

何乐如之。

(十章)

繁體

關雎于飛,

洲渚之湄。

自家刑國,

樂且有儀。

(一章)

郁郁芳蘭,

幽人擷之。

溫溫恭人,

哲后求之。

(二章)

求之無斁,

寤寐所屬。

罄爾一心,

受天百祿。

(三章)

郁郁芳蘭,

雨露滋之。

溫溫恭人,

圭組縻之。

(四章)

郁郁芳蘭,

佩服珍之。

溫溫恭人,

福履綏之。

(五章)

關雎蹌蹌,

集水之央。

好求賢輔,

同揚德光。

(六章)

蘋蘩芳滋,

同誰掇之。

願言賢德,

靡日不思。

(七章)

偶其賢德,

輔成己職。

永配玉音,

服之無斁。

(八章)

潔其粢盛,

中心匪寧。

薦於宗廟,

助君德馨。

(九章)

賢淑來思,

人之表儀。

風化天下,

何樂如之。

(十章)

仄平○平,仄平平平。 仄仄平平,仄平仄○。 仄仄仄仄,仄平仄平。 平仄仄平,仄平平平。

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郊庙朝会歌辞

宋?—?

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。

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