真宗御制二首 其一 奠瓒用《万国朝天》真宗御製二首 其一 奠瓚用《萬國朝天》

[宋] 郊庙朝会歌辞 · 诗

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鸿源浚发,

睿图诞彰。

高明锡羡,

累洽延祥。

巍巍艺祖,

溥率宾王。

煌煌文考,

区宇大康。

珍符昭显,

宝历绵长。

物性茂遂,

民俗阜昌。

甫田多稼,

禾黍穰穰。

含生嘉育,

鸟兽跄跄。

八纮统域,

九服要荒。

沐浴惠泽,

祗畏典常。

隔谷分壤,

望斗辨方。

并袭冠带,

来奉圭璋。

峨峨双阙,

济济明堂。

诸侯执帛,

天后当阳。

何以辨等,

衮衣绣裳。

何以褒德,

辂车乘黄。

声明焕赫,

雅颂汪洋。

启兹丕绪,

祐我无疆。

大统斯集,

大乐斯扬。

俯隆宗祏,

仰继穹苍。

繁體

鴻源濬發,

睿圖誕彰。

高明錫羨,

累洽延祥。

巍巍藝祖,

溥率賓王。

煌煌文考,

區宇大康。

珍符昭顯,

寶曆綿長。

物性茂遂,

民俗阜昌。

甫田多稼,

禾黍穰穰。

含生嘉育,

鳥獸蹌蹌。

八紘統域,

九服要荒。

沐浴惠澤,

祗畏典常。

隔谷分壤,

望斗辨方。

並襲冠带,

來奉圭璋。

峨峨雙闕,

濟濟明堂。

諸侯執帛,

天后當陽。

何以辨等,

衮衣繡裳。

何以褒德,

輅車乘黄。

聲明煥赫,

雅頌汪洋。

啟茲丕緒,

祐我無疆。

大統斯集,

大樂斯揚。

俯隆宗祏,

仰繼穹蒼。

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郊庙朝会歌辞

宋?—?

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。

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