青原台诗青原臺詩

[宋] 饶节 · 诗 按句式推定:十四言八句

有平仄 AI 解说

简体

五马胸中足丘壑,

驻车决遣有余乐。

似言新广青原台,

不减滕王旧江阁。

滕王阁下当年路,

静中怀抱时来去。

闻说青原比像间,

表里江山便知处。

使车时此携佳宾,

与人同乐不同群。

倚栏自得新诗句,

矫首长怀古道人。

青原亲见曹溪祖,

渠有儿孙住山斧。

问公何处见青原,

杳杳飞鸿掠云去。

繁體

五馬胸中足丘壑,

駐車决遣有餘樂。

似言新廣青原臺,

不減滕王舊江閣。

滕王閣下當年路,

靜中懷抱時來去。

聞說青原比像間,

表裏江山便知處。

使車時此携佳賓,

與人同樂不同羣。

倚欄自得新詩句,

矯首長懷古道人。

青原親見曹溪祖,

渠有兒孫住山斧。

問公何處見青原,

杳杳飛鴻掠雲去。

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译文

五马太守胸中自有丘壑,停车裁断政务还留余乐。仿佛说新近拓宽了青原台,不逊于滕王阁的旧江阁。滕王阁下的当年旧路,静中怀抱时时来来去去。听说青原相较画像之间,里外江山便可知其处所。使者的车马时在此携佳宾,与人同乐却不与人合群。倚着栏杆自得新诗句,抬头长怀那古道人。青原曾亲眼见到曹溪祖师,他有儿孙住在山中持斧。问您何处能见青原,杳杳飞鸿掠过云端而去。

注释

五马:太守的代称,汉时太守驾五马。 丘壑:山水幽深之处,喻胸中蕴蓄、识见。 滕王:唐滕王李元婴,曾于洪州建滕王阁。 使车:使者所乘之车,指官员出行。 曹溪祖:指禅宗六祖慧能,慧能居韶州曹溪。 矫首:举首,抬头。

赏析

此诗为题咏青原台之作,全篇以比较与想象展开。开篇先写建台者胸有丘壑、治政余闲,点出筑台的由来;随即以滕王阁作比,借旧日名胜烘托新台之胜,是虚处着笔。中段由台的形胜转入登临者的怀抱,「静中怀抱时来去」由景入情,写心绪随境往返,「与人同乐不同群」揭出其既与民同乐又超然自守的襟怀。后段涉禅门典故,以青原山曹溪法脉相印证,由景、事而及理。末以「杳杳飞鸿掠云去」作结,以飞鸿远逝之动景收束全篇,余韵不尽,见出宋诗由叙议转入空灵、以景结情的写法。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 17:49:30。

题材

饶节

宋?—?

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

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