送鹏上人送鵬上人

[宋] 释慧空 · 诗 按句式推定:十四言六句

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其他版本(同题同作者异文)

简体

生儿堕地要着鞭,

无使长居父母前。

既缁其衣童其颠,

是欲置之于圣贤。

圣贤道大非小缘,

要当猛断无迁延。

九万鹏程脚下天,

一言相契犹未然。

要中之要玄中玄,

千人万人得一传。

东山说罢鹏出门,

祝融峰后湘水边。

繁體

生兒墮地要著鞭,

無使長居父母前。

既緇其衣童其顛,

是欲置之於聖賢。

聖賢道大非小緣,

要當猛斷無遷延。

九萬鵬程腳下天,

一言相契猶未然。

要中之要玄中玄,

千人萬人得一傳。

東山說罷鵬出門,

祝融峰後湘水邊。

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译文

生下儿子落地就要加鞭,不要让他长久留在父母身边。既已让他穿上缁衣、剃了头顶,就是要置他于圣贤之地。圣贤之道广大并非小因缘,应当猛利决断不可拖延。九万里鹏程就在脚下之天,一句话相契还不算数。要中之要、玄中之玄,千人万人中得一传。东山我说完,鹏便出门,在祝融峰后、湘水之边。

注释

着鞭:加鞭奋进,语出刘琨「常恐祖生先吾著鞭」。 缁(zī)其衣:染黑衣,指披僧服。 童其颠:剃去头发。 鹏程:喻前程远大,本《庄子·逍遥游》鲲鹏九万里。 祝融峰:衡山最高峰。

赏析

此为送僧之诗,气格劲健。开篇「生儿堕地要着鞭」以俗语发端,谓既生为儿郎便当及早策励,不可长依父母,语气斩截。三、四句言既已披缁剃发,便是要置之于圣贤之域,将出家宗旨提到极高处。五、六句更进一层,谓圣贤之道广大非小缘,须猛利决断、不容迁延,是勉励亦是勘验。七、八句以鹏程九万里作比,谓脚下即天;「一言相契犹未然」一转,谓言语相契尚不足恃。末四句以「要中之要、玄中玄」收束全篇,终以祝融峰后、湘水之边的景象作结,送别之意悠悠不尽。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 17:49:30。

释慧空

宋1096—1158),号东山,俗姓陈,福州(今属福

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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