和可上人

[宋] 释慧空 · 诗 按句式推定:十四言四句

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梦里身投九泽乡,

共惊日月去堂堂。

江湖乱后人虽健,

鸿雁不来书亦亡。

访旧悲凉山起雾,

得君谭笑目生光。

犀牛扇破犀牛在,

宜有清风可播扬。

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夢裏身投九澤鄉,

共驚日月去堂堂。

江湖亂後人雖健,

鴻雁不來書亦亡。

訪舊悲涼山起霧,

得君譚笑目生光。

犀牛扇破犀牛在,

宜有清風可播揚。

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译文

梦里此身投到九泽之乡,一同惊叹日月堂堂流逝。江湖战乱之后人虽健在,鸿雁不来书信也断绝。寻访故旧满怀悲凉、山间起雾,得见您谈笑而眼中生光。犀牛扇虽破而犀牛还在,正该有清风可以播扬。

注释

九泽:古代九大泽薮,泛指水泽之地。 堂堂:光明盛大貌,此形容光阴一去不返。 谭笑:同「谈笑」。 犀牛扇:禅宗盐官齐安国师公案,师唤侍者取犀牛扇,侍者言扇破,师云「扇子既破,还我犀牛儿来」,喻本真不灭。

赏析

此为酬答之作。首联以「梦里」起笔,身入九泽而共惊日月流逝,虚实相生,已含浮生若梦、光阴不待之感。颔联落到现实,江湖乱后故人犹健本可欣慰,却接以「鸿雁不来书亦亡」,喜中带怅,乱世音书断绝之痛与重逢之幸交织难分。颈联写相见,访旧而山雾悲凉,得君谈笑而目中生光,一暗一明,情随境转,愈见相知之可贵。尾联用犀牛扇公案收束,扇虽破而犀牛常在,谓形迹可毁而本真不灭,清风自在堪以播扬,禅意与友情一并托出。全诗由梦入实、由悲转喜而终归旷达,用典贴切不隔。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 17:49:30。

释慧空

宋1096—1158),号东山,俗姓陈,福州(今属福

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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