寿平章秋壑师相壽平章秋壑師相

[宋] 释大观 · 诗 按句式推定:十四言二十五句

有平仄

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稽首毗卢法身主,

三身一体圆满觉。

曼殊室利大智海,

普贤清浄行愿门。

大慈悲父观世音,

信住行向地等妙。

五十三位善知识,

权实拥护天龙神。

慈威加被俨在上,

鉴兹赞祝日行空。

癸酉仲秋之八日,

定光金地产异人。

自威音前秉正因,

向灵山上受记莂。

优钵孕奇时一现,

昴宿腾精瑞两间。

千灵嘉会当其时,

君臣道合若符节。

升平规模愈持重,

呼吸变故常镇浮。

身徇国难入重险,

手扶日毂升中天。

远夷缩缩惮威略,

生民熙熙安袵席。

嗣皇矜式尊为师,

万汇仰戴恃为命。

佛法流行明盛世,

持世护法端有凭。

二千年后视今日,

二千年前等无异。

如来慧命期永续,

众生正信当不断。

整顿乾坤大力量,

安乐黎庶大福德。

我此伽蓝鄮岭东,

释尊舍利所镇临。

即兹吉祥殊胜地,

衮绣光仪立寿祠。

穰穰缁侣方俨集,

钟鼓梵呗何所祝。

万象舌头悉称寿,

宝塔显为舒瑞光。

昔阿育王造佛塔,

其数满八万四千。

一塔该八万四千,

八万四千同一塔。

八万四千妙吉祥,

八万四千妙殊胜。

愿均吉祥与殊胜,

散作寿域无边春。

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稽首毗盧法身主,

三身一體圓滿覺。

曼殊室利大智海,

普賢清浄行願門。

大慈悲父觀世音,

信住行向地等妙。

五十三位善知識,

權實擁護天龍神。

慈威加被儼在上,

鑑茲贊祝日行空。

癸酉仲秋之八日,

定光金地産異人。

自威音前秉正因,

向靈山上受記莂。

優鉢孕奇時一現,

昴宿騰精瑞兩間。

千靈嘉會當其時,

君臣道合若符節。

昇平規模愈持重,

呼吸變故常鎮浮。

身徇國難入重險,

手扶日轂陞中天。

遠夷縮縮憚威略,

生民熙熙安袵席。

嗣皇矜式尊爲師,

萬彙仰戴恃爲命。

佛法流行明盛世,

持世護法端有憑。

二千年後視今日,

二千年前等無異。

如來慧命期永續,

衆生正信當不斷。

整頓乾坤大力量,

安樂黎庶大福德。

我此伽藍鄮嶺東,

釋尊舍利所鎮臨。

即茲吉祥殊勝地,

衮繡光儀立壽祠。

穰穰緇侶方儼集,

鐘鼓梵唄何所祝。

萬象舌頭悉稱壽,

寶塔顯爲舒瑞光。

昔阿育王造佛塔,

其數滿八萬四千。

一塔該八萬四千,

八萬四千同一塔。

八萬四千妙吉祥,

八萬四千妙殊勝。

願均吉祥與殊勝,

散作壽域無邊春。

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释大观

宋?—?

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

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