偈二十四首 其一七

[宋] 释守卓 · 诗

简体

生死即涅槃，

涅槃即生死。

全迷即全悟，

全死即全生。

魔佛齐平，

孰为非道。

又须知生死非涅槃，

涅槃非生死。

无生死而不显涅槃，

无涅槃而不度生死。

法法显然，

尘尘自离。

到者里，

更须有转身一路。

若也转得，

枯木枝头，

别迎春色。

踢倒铁围山，

踏翻生死海。

从教月色和云白，

管取春来草又青。

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生死即涅槃，

涅槃即生死。

全迷即全悟，

全死即全生。

魔佛齊平，

孰爲非道。

又須知生死非涅槃，

涅槃非生死。

無生死而不顯涅槃，

無涅槃而不度生死。

法法顯然，

塵塵自離。

到者裏，

更須有轉身一路。

若也轉得，

枯木枝頭，

別迎春色。

踢倒鐵圍山，

踏翻生死海。

從教月色和雲白，

管取春來草又青。

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释守卓

宋1065—1124

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷，散见书中者辑为第二卷。

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