送诸方行化 其一送諸方行化 其一

[宋] 释守卓 · 诗 按句式推定：十言八句

有平仄

简体

衲僧无作为，

亦不坐无作。

红尘本自寂，

谁解释尘纷。

一机虽妙常，

要如千钧弩。

弩满发机全，

破的惟等闲。

持此入红尘，

是谓尘中眼。

应变犹如如，

善导无所事。

贫富自谁何，

知音即所遇。

得意早归来，

资吾无尽藏。

繁體

衲僧無作爲，

亦不坐無作。

紅塵本自寂，

誰解釋塵紛。

一機雖妙常，

要如千鈞弩。

弩滿發機全，

破的惟等閑。

持此入紅塵，

是謂塵中眼。

應變猶如如，

善導無所事。

貧富自誰何，

知音即所遇。

得意早歸來，

資吾無盡藏。

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释守卓

宋1065—1124

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷，散见书中者辑为第二卷。

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