送诸方行化 其七送諸方行化 其七

[宋] 释守卓 · 诗 按句式推定:十四言二句

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食施何如法施均,

绿杨青草几番春。

擎盂好好廛中去,

莫惜眉毛指向人。

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食施何如法施均,

綠楊青草幾番春。

擎盂好好廛中去,

莫惜眉毛指向人。

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译文

施食怎比得上施法之平等,绿杨青草经过几番春。擎着饭钵好好到市集里去,不要吝惜眉毛,为别人指示。

注释

法施:以佛法施与众生。 廛(chán):市集、店铺。 眉毛:禅门有「不惜眉毛」之语,谓不惜耗费心力为人说法。

赏析

此诗为送行化者之作,专论布施。首句「食施何如法施均」,以比较立意:饭食之施不及法施之平等久远。次句「绿杨青草几番春」,以春去春来写时光流转,暗喻法施之泽绵长。后两句嘱其行化:「擎盂好好廛中去,莫惜眉毛指向人」,擎钵入市,劝其不惜眉毛、尽心为人指示。全篇由理入事,于送别之中寓劝勉之意,语浅而心切,见禅者利他之怀。布施之辨虽小,而利他之心甚切,读之可见禅者襟怀。

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释守卓

宋1065—1124

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

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