投子下绳床立投子下繩床立

[宋] 释守卓 · 诗 按句式推定:十四言二句

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爱向江边弄钓丝,

碧潭深处有嘉鱼。

钩头不是无香饵,

个底如何钓得渠。

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愛向江邊弄釣絲,

碧潭深處有嘉魚。

鈎頭不是無香餌,

箇底如何釣得渠。

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译文

爱向江边摆弄钓丝,碧绿的深潭中有美好的鱼。钓钩头上不是没有香饵,可这怎能把鱼钓上来。

注释

投子:唐代投子大同禅师。 绳床:禅林坐具,即绳编之床。 个底:禅语,这个、此。 渠:他,此指鱼。

赏析

此诗以垂钓设喻,写接人之机。前两句「爱向江边弄钓丝,碧潭深处有嘉鱼」,写钓者临江垂钓,潭深之处本有佳鱼,喻众生本具佛性、可度可接。后两句一转:「钩头不是无香饵,个底如何钓得渠」,说钓钩并非没有香饵,然则究竟如何钓得上它?以设问收束,不说破而意在言外,正见禅门垂丝千尺、意在深潭的接机之妙,钓不用力,得在当机。钓者与鱼、机与应,皆收在一问之中,余味悠然。

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释守卓

宋1065—1124

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

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