送诸方行化 其五送諸方行化 其五

[宋] 释守卓 · 诗 按句式推定:十言四句

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简体

本觉本来明,

乘缘须体妙。

壁立何匹俦,

沤和生谈笑。

万化了全机,

千机全一照。

波昏月岂亡,

水清光自曜。

繁體

本覺本來明,

乘緣須體妙。

壁立何匹儔,

漚和生談笑。

萬化了全機,

千機全一照。

波昏月豈亡,

水清光自曜。

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译文

本觉本来是光明的,随缘而须体察其妙。壁立万仞有什么可匹敌,方便随俗而生谈笑。万法化现全是全机,千种机用全归于一照。波虽昏暗月岂会消亡,水一清澈光自然照耀。

注释

本觉:众生本有的觉性。 壁立:如壁立万仞,喻境界高峻。 沤和:疑即「沤和拘舍罗」之略,梵语方便之意。 匹俦:匹敌、比并。

赏析

此诗说本觉之明与随缘体妙。首联点明本觉本自光明,须乘缘而体会其妙。颔联「壁立何匹俦」,写境界如壁立万仞、无与匹敌;「沤和生谈笑」,以方便随俗而谈笑自若。颈联「万化了全机,千机全一照」,总摄万法归于一心之照。尾联以波月水光作喻:波虽昏而月不亡,水既清则光自耀,说明觉性不因妄境而失,清净则自现。通篇议论中寓比喻,理路分明而不失诗味。

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释守卓

宋1065—1124

释守卓,俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

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