送化士

[宋] 释慧方 · 诗 按句式推定：十言四句

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简体

青春条风至，

无情阐化机。

法本自何来，

要当探极微。

只在红尘中，

忽见胜珠玑。

虽然皆旧物，

争奈昔人非。

繁體

青春條風至，

無情闡化機。

法本自何來，

要當探極微。

只在紅塵中，

忽見勝珠璣。

雖然皆舊物，

爭奈昔人非。

解说 AI 生成，仅供参考

译文

青春时节条风吹来，无情之物也在阐发造化之机。法本来从何处而来，应当探究那至为精微之处。只在红尘之中，忽然见到胜过珠玑之物。虽然都是旧东西，怎奈从前之人已非。

注释

条风：东北风，古以立春后条风至，泛指春风。 化机：造化之机、教化之机。 珠玑：珍珠，喻贵重美好之物。 极微：极细微之处。

赏析

此诗为送别行化者而作，寄寓禅理。首联写春日条风初至，草木无情却暗宣造化之机，以自然点出「化」字。颔联设问：法从何来，当探其极微处，示人不可止于浅解。颈联陡转，说正于红尘之中，忽见珍宝之胜；「旧物」与「昔人非」对举，物是而人非，感慨系之。全篇将送行之别情与探法之禅思交织，前半体物，后半伤逝，于无常之叹中寓精进之意，语浅而理深。由物及人，由今忆昔，收束处一声轻叹，余音不绝。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 17:49:30。

释慧方

宋?—?

释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。

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