偈十首其一

[宋] 释正觉 · 诗按句式推定：十四言二句

有平仄 AI 解说

简体

即此见闻非见闻，

更无声色可呈君。

个中若了全无事，

体用何妨分不分。

繁體

即此見聞非見聞，

更無聲色可呈君。

箇中若了全無事，

體用何妨分不分。

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译文

就当这见闻本身并非见闻，更没有声音形色可以呈献给你。此中若能了悟，便全然无事，体与用又何妨去分与不分。

注释

见闻：眼识所见、耳识所闻，泛指感官认识。声色：声音与形色，指感官所对之境。体用：本体与作用，中国哲学与佛学常用范畴，体为其本、用为其发。

赏析

此为偈语，直说禅理。首句「即此见闻非见闻」，谓当前见闻之境当体即空，见而非见、闻而非闻；次句「更无声色可呈君」，谓既无实法，故无声音形色可举以示人，破众生对境之执。三句「个中若了全无事」，谓于此会得，则本来无事，不须造作；结句「体用何妨分不分」，以体用一对收束，谓体与用本自圆融，分别与否皆无妨碍。四句层层递进，先破境、再破说、后归于无事与体用一如，言简而理直。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 17:49:30。

释正觉

宋1091—1157），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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