颂古一百则 其四頌古一百則 其四

[宋] 释正觉 · 诗 按句式推定:十四言四句

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简体

百草头上无边春,

信手拈来用得亲。

丈六金身功德聚,

等闲携手入红尘。

尘中能作主,

化外自来宾。

触处生涯随分足,

未嫌伎俩不如人。

繁體

百草頭上無邊春,

信手拈來用得親。

丈六金身功德聚,

等閑携手入紅塵。

塵中能作主,

化外自來賓。

觸處生涯隨分足,

未嫌伎倆不如人。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

百草梢头是无边的春意,随手拈来便用得亲切。一丈六尺的金身是功德的聚集,等闲之间携手步入红尘。在尘世之中能作主宰,在化外之地自来作宾。随处安身的生涯随分而足,不嫌自己的伎俩不如别人。

注释

百草头:禅林常语,谓草木枝头,借指眼前平常物事。 丈六金身:佛身常称一丈六尺,此指佛的庄严金色之身。 化外:教化所不及的地域,亦泛指尘世之外。 随分:随其本分,犹言随缘、随遇而足。

赏析

此颂以眼前平常物象说禅。首句「百草头上无边春」,谓草木梢头尽是春意,即平凡处即有无尽生机;次句「信手拈来用得亲」,写禅者触物会心、随手皆真。三、四句由物转佛,「丈六金身功德聚」忆佛之庄严,「等闲携手入红尘」则写佛与众生同入尘世、不隔不二。五、六句「尘中能作主,化外自来宾」,谓处尘而不为尘缚、随缘而自在。结句「触处生涯随分足」,写随处安身、随分而足,不与人较短长,透出一片从容知足之气。全篇语浅意深,平中见道。

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释正觉

宋1091—1157),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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