四川茶马牛宝章四川茶馬牛寶章
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简体
子云一去千馀载，
惟有成都墨池在。
草玄此地是邪非，
玄文今在人谁知。
虽逃刘歆酱瓿阸，
鼠壤蛛窠蠹鱼宅。
岂无学者工探求，
不讥僣圣几赘疣。
自从马邵造玄域，
晁氏谱之张氏翼。
亦云察矣人犹疑，
试为诸老申其辞。
易书广大包天地，
辞变象占都一致。
世儒造入各不同，
有一于此均为功。
况于易玄互相发，
不同之同真善学。
历家中首先黄钟，
虽以坤复为初终。
纪日天正始牛宿，
又以日星分左右。
起从冬至易玄均，
玄意欲取臣承君。
易书八八而用七，
玄文九九而存一。
易分六位中二五，
臣志上通君下取。
玄以一五而为中，
君道君尊臣代终。
玄文主日易主岁，
易书为经玄为纬。
谓玄于易地承天，
就中邵子尤知玄。
或云玄准卦气图，
是图疑亦非圣书。
岂知中复与咸遇，
乃是阴阳自然数。
或云玄仿太初历，
黄钟之分八十一。
岂知虚三与虚九，
其数虽同其法否。
或云玄象宗浑天，
浑天方象包于圆。
岂知兼用盖天说，
盖以舆地承纯乾。
易虽无玄不为阙，
易更得玄滋有发。
且如河图与洛书，
发挥道数无遗馀。
后来支干及声律，
运气参同至太一。
与易并行人不讥，
千岐万辙同一归。
况玄于易同而异，
何独于玄苦讥议。
子云之师曰林闾，
鹤山之下谁其徒。
自翻机杼作生活，
律历图书无不合。
若非马邵晁张伦，
后世几无扬子云。
后世子云今继作，
而此玄文终寂寞。
空馀绘象与棠阴，
聊与文士供嘲吟。
繁體
子云一去千餘載，
惟有成都墨池在。
草玄此地是邪非，
玄文今在人誰知。
雖逃劉歆醬瓿阸，
鼠壤蛛窠蠹魚宅。
豈無學者工探求，
不譏僣聖幾贅疣。
自從馬邵造玄域，
晁氏譜之張氏翼。
亦云察矣人猶疑，
試爲諸老申其辭。
易書廣大包天地，
辭變象佔都一致。
世儒造入各不同，
有一於此均爲功。
況於易玄互相發，
不同之同真善學。
歷家中首先黃鐘，
雖以坤復爲初終。
紀日天正始牛宿，
又以日星分左右。
起從冬至易玄均，
玄意欲取臣承君。
易書八八而用七，
玄文九九而存一。
易分六位中二五，
臣志上通君下取。
玄以一五而爲中，
君道君尊臣代終。
玄文主日易主歲，
易書爲經玄爲緯。
謂玄於易地承天，
就中邵子尤知玄。
或雲玄準卦氣圖，
是圖疑亦非聖書。
豈知中復與鹹遇，
乃是陰陽自然數。
或雲玄仿太初曆，
黃鐘之分八十一。
豈知虛三與虛九，
其數雖同其法否。
或雲玄象宗渾天，
渾天方象包於圓。
豈知兼用蓋天說，
蓋以輿地承純乾。
易雖無玄不爲闕，
易更得玄滋有發。
且如河圖與洛書，
發揮道數無遺餘。
後來支幹及聲律，
運氣參同至太一。
與易並行人不譏，
千岐萬轍同一歸。
況玄於易同而異，
何獨於玄苦譏議。
子云之師曰林閭，
鶴山之下誰其徒。
自翻機杼作生活，
律歷圖書無不合。
若非馬邵晁張倫，
後世幾無揚子云。
後世子云今繼作，
而此玄文終寂寞。
空餘繪象與棠陰，
聊與文士供嘲吟。
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