威上人
有平仄
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简体
五蕴已空诸漏尽,
冢间行道十年余。
吟成南国碧云句,
读徧西方贝叶书。
清论弥天居士伏,
高情出世俗流疏。
问师心法都无语,
笑指孤云在太虚。
繁體
五藴已空諸漏盡,
冢間行道十年餘。
吟成南國碧雲句,
讀徧西方貝葉書。
清論彌天居士伏,
高情出世俗流疏。
問師心法都無語,
笑指孤雲在太虚。
平声
仄声
不拘
未定
解说 AI 生成,仅供参考
译文
五蕴皆已空寂,诸种烦恼漏尽;在坟墓间行道修持,已有十余年。吟成南国“碧云”那样的诗句;读遍了西方传来的贝叶佛经。清谈之论弥满天下,在家居士都为之折服;高超出世的情怀,与世俗之流疏远。向禅师问心法,都默然无语;只是笑着指向孤云在太空之中。
注释
五蕴:佛教色、受、想、行、识五蕴,此指身心一切。 漏:佛教烦恼的异名,漏尽即断尽烦恼。 冢间行道:佛制比丘于坟间坐禅修道。 碧云句:用江淹“日暮碧云合”之典,喻优美诗句。 贝叶书:古印度以贝叶书写的佛经。 居士:在家学佛之人。
赏析
此诗为赠僧之作。首联从修证境界起笔——五蕴空、诸漏尽、冢间十年,写威上人的苦行与证悟;颔联承以文采与学养——碧云诗句、贝叶经书,见其不唯禅定亦擅吟咏,是诗僧本色;颈联推开,以清论伏众、高情脱俗写其摄受力与出世姿;尾联结以“无语”“笑指孤云”,正是禅门不立文字的作略——问而不答,以手指云。全诗由实修到文采,由弘化到默照,层层转进,结句以孤云在太虚收束,既回应“高情出世”,又留下悠然不尽之致,章法森严而意趣高远。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 seedream-5.0-flash · 2026-10-11 20:49:09。