威上人

[宋] 杨亿 · 诗 按句式推定:十四言四句

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简体

五蕴已空诸漏尽,

冢间行道十年余。

吟成南国碧云句,

读徧西方贝叶书。

清论弥天居士伏,

高情出世俗流疏。

问师心法都无语,

笑指孤云在太虚。

繁體

五藴已空諸漏盡,

冢間行道十年餘。

吟成南國碧雲句,

讀徧西方貝葉書。

清論彌天居士伏,

高情出世俗流疏。

問師心法都無語,

笑指孤雲在太虚。

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译文

五蕴皆已空寂,诸种烦恼漏尽;在坟墓间行道修持,已有十余年。吟成南国“碧云”那样的诗句;读遍了西方传来的贝叶佛经。清谈之论弥满天下,在家居士都为之折服;高超出世的情怀,与世俗之流疏远。向禅师问心法,都默然无语;只是笑着指向孤云在太空之中。

注释

五蕴:佛教色、受、想、行、识五蕴,此指身心一切。 漏:佛教烦恼的异名,漏尽即断尽烦恼。 冢间行道:佛制比丘于坟间坐禅修道。 碧云句:用江淹“日暮碧云合”之典,喻优美诗句。 贝叶书:古印度以贝叶书写的佛经。 居士:在家学佛之人。

赏析

此诗为赠僧之作。首联从修证境界起笔——五蕴空、诸漏尽、冢间十年,写威上人的苦行与证悟;颔联承以文采与学养——碧云诗句、贝叶经书,见其不唯禅定亦擅吟咏,是诗僧本色;颈联推开,以清论伏众、高情脱俗写其摄受力与出世姿;尾联结以“无语”“笑指孤云”,正是禅门不立文字的作略——问而不答,以手指云。全诗由实修到文采,由弘化到默照,层层转进,结句以孤云在太虚收束,既回应“高情出世”,又留下悠然不尽之致,章法森严而意趣高远。

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杨亿

宋974—1020

杨亿(九七四~一○二一),字大年,建州浦城(今属福建)人。太宗雍熙元年(九八四)年十一,召试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(九九二)赐进士及第(《宋会要辑稿》选举九之一),迁光禄寺丞。四年,直集贤院。至道二年(九九六)迁著作佐郎。真宗即位初,预修《太宗实录》。咸平元年(九九八)书成(《直斋书录解题》卷四),乞外补就养,知处州。三年,召还,拜左司谏。四年,知制诰(《武夷新集》自序)。景德二年(一○○五)与王钦若同修《册府元龟》(《直斋书录解题》卷一四)。三年,为翰林学士。大中祥符六年(一○一三)以太常少卿分司西京(《续资治通鉴长编》卷八○)。天禧二年(一○一八)拜工部侍郎。三年,权同知贡举,坐考成就差谬,降授秘书监。四年,复为翰林学士,十二月卒,年四十七。谥文(《宋会要辑稿》礼五八之三)。所著《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷,另编有《西昆酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗,前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》为底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》(简称明刻本,藏北京大学图书馆)、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本(简称法式抄本,藏北京图书馆)、清抄本《杨大年先生武夷新集》(简称清抄本,藏社会科学院文学研究所图书室),清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》(简称祝刻本,藏科学院图书馆)。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西昆酬唱集》为底本,校以文渊阁《四库全书》所收本(简称四库本)和清康熙周桢、王图炜合注(简称周王合注本)等。另从《宋文鉴》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗,编为第八卷。

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