即心是佛颂即心是佛頌

[宋] 张伯端 · 诗 按句式推定：十四言十句

有平仄

简体

佛即心兮心即佛，

心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心，

始是真如法身佛。

法身佛，

没模样，

一颗圆光含万象。

无体之体即真体，

无相之相即实相。

非色非空非不空，

不动不静不来往。

无异无同无有无，

难取难舍难听望。

内外圆通到处通，

一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界，

一个身心万个同。

知之须会无心法，

不染不滞为浄业。

善恶千端无所为，

便是南无及迦叶。

繁體

佛即心兮心即佛，

心佛從來皆妄物。

若知無佛復無心，

始是真如法身佛。

法身佛，

沒模樣，

一顆圓光含萬象。

無體之體即真體，

無相之相即實相。

非色非空非不空，

不動不靜不來往。

無異無同無有無，

難取難捨難聽望。

內外圓通到處通，

一佛國在一沙中。

一粒沙含大千界，

一箇身心萬箇同。

知之須會無心法，

不染不滯爲浄業。

善惡千端無所爲，

便是南無及迦葉。

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张伯端

宋?—?

张伯端，字平叔，后改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游历四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟为四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，著《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。　张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本为底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编为三卷。

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