梁楷田乐图梁楷田樂圖

[元] 大欣 · 诗

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简体

作劳田中归,

酒味薄可漉。

人生一醉饱,

良不负吾腹。

牵携影参差,

歌吹非有曲。

流风一胥靡,

此乐不可复。

吾人孰非古,

亦有心与目。

封伦恨不留,

重睹贞观俗。

昔在唐虞世,

苗民有不服。

地硗知良农,

畜瘠求善牧。

愿持画史心,

献君比和玉。

朝来愧斯图,

恻怆意未足。

繁體

作勞田中歸,

酒味薄可漉。

人生一醉飽,

良不負吾腹。

牽攜影參差,

歌吹非有曲。

流風一胥靡,

此樂不可復。

吾人孰非古,

亦有心與目。

封倫恨不留,

重睹貞觀俗。

昔在唐虞世,

苗民有不服。

地磽知良農,

畜瘠求善牧。

願持畫史心,

獻君比和玉。

朝來愧斯圖,

惻愴意未足。

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译文

劳作之后从田中归来,酒味淡薄可以过滤。人生一醉且饱,实在不辜负我的肚子。牵手携行影子参差,歌吹并没有固定曲调。这种淳朴的流风一旦沦为罪人徭役之世,此乐便不可复得(存疑)。我们这些人谁不是古人的后代,也有同样的心与目。恨封伦没有留存下来,不能重睹贞观之俗。昔日处在唐虞之世,苗民也有不服的。土地瘠薄才知良农,牲畜瘦弱才求善牧。愿以画史之人的心,比同和氏璧献给君王。早晨看了这幅图而自愧,恻怆之情意犹未足。

注释

胥靡:服劳役的罪人。 硗(qiāo):土地贫瘠。 和玉:和氏璧。 画史:画师。 贞观俗:唐太宗贞观年间的淳厚风俗。

赏析

题画之作。前四联由田乐图写田家归饮之乐:劳作归来、薄酒可漉、一醉果腹、牵携歌吹,描绘田家的淳朴风趣,继而感叹世风一变此乐难复。中段由画及理,谓古人之心今人亦有,恨不能重睹贞观之俗,又以唐虞服苗、地硗知农喻治国用人之道。末段点明题旨:愿以画史之心,比和璧而献君王,借此图讽谏,晨观此图而自感惭恻。全诗由乐入讽,先扬后抑,层次分明,借田家之乐寄托致君泽民之思,辞朴而旨深,余味不尽。

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大欣

元1284—1344

元僧。江州人,徙南昌,俗姓陈,号笑隐。九岁出家。博通经典,旁及儒家道流百氏之说。居杭州之凤山,迁中天竺,又主建康集庆寺。文宗天历初,被召赴阙,特赐三品文阶,授太中大夫。顺帝时受命校正《禅林清规》。有《蒲室集》。

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