挽饶法主挽饒法主

[宋] 华镇 · 诗 按句式推定：十四言二句

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简体

缁服薰修九十春，

法筵长为指通津。

经窗未冷铜炉火，

已作他方应化身。

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緇服薰修九十春，

法筵長爲指通津。

經窗未冷銅爐火，

已作他方應化身。

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译文

身披缁衣焚香修行了九十年，在法筵上长久为人指示通达的津渡。 经窗边的铜炉火还未冷却，却已化作了他方世界的应身。

注释

缁服：僧衣，黑色僧服。 薰修：焚香修行。 法筵：讲法的座席。 通津：通往彼岸的渡口，喻解脱之门。 应化身：佛三身之一，应众生之机而化现之身。

赏析

此为挽僧之作，四句而情事俱足。前两句总括其一生，「缁服薰修九十春」写修行之久，「法筵长为指通津」写利他之勤，一自度一度人，括尽僧行。后两句用「经窗未冷铜炉火」的当下残景，与「已作他方应化身」的了脱结局相接，一冷一化，突转于刹那之间。炉火未冷而身已成佛，写无常之速而无悲戚语，是挽僧诗中含蓄得体者。全首简净，不著浮辞，而哀悼之意自见于言外。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 17:43:59。

华镇

宋?—?

华镇（一○五一～？），字安仁，号云溪居士，会稽（今浙江绍兴）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调高邮尉。哲宗元祐元年（一○八六），监温州永嘉盐场。七年，为道州司法参军。元符二年（一○九九），知海门。徽宗崇宁五年（一一○六），知新安。政和初知漳州，官终朝奉大夫。有《云溪居士集》一百卷及《扬子法言训解》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《云溪居士集》三十卷，其中诗十二卷。事见本集有关诗文及附录其子初成进书表、行状，《宝庆会稽续志》卷五有传。华镇诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以邵二云及沈氏鸣野山房抄本（简称鸣野本，藏北京大学图书馆）、清乾隆翰林院抄本（简称翰林本，藏北京图书馆）及《两宋名贤小集》（简称小集）等。新辑集外诗，另编一卷。

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