送赵漕称送趙漕稱

[宋] 徐积 · 诗

简体

人之古貌,

心未必醇。

心醇貌古,

或非通人。

我视赵公,

其貌甚古。

心德俱醇,

通达明悟。

我曹山野,

岂足尽知。

但据所见,

以类可推。

大河之说,

何其通达。

精简平允,

明辨昭皙。

盖其心得,

身至自阅。

坐而可言,

起而可设。

又云九河,

勿守故迹。

但求禹意,

然后为得。

此说尤奇,

汉儒不及。

我自黑头,

尽心河渠。

逢人辄问,

三十年馀。

得公此说,

庶几成书。

既讲大河,

遂及赈饥。

如此方略,

所系甚大。

乡官胥徒,

实为巨害。

使领虽贤,

吏不可乏。

必得官吏,

斯为善法。

可为利泽,

可制奸猾。

如其备预,

莫若义仓。

勿取军民,

勿法隋唐。

裒多益寡,

斯谋乃臧。

损上益下,

民悦无疆。

可自王公,

下至选人。

每月之俸,

百取一分。

凡千钱者,

其出钱十。

斛取一升,

缣取一疋。

各从本所,

贮其本色。

主者不劳,

但视其籍。

不移一符,

不烦一力。

月知所增,

岁知所积。

出者不劳,

如无所出。

其所损者,

毫毛涓滴。

一仓之内,

诸所畜聚,

尽是官俸。

凡皆为民,

不得移用。

即移用者,

法不可纵。

不以去官,

不以赦原。

设法如此,

其谁敢干。

古人所贵,

讲辨之学。

应而弗精,

询谋诹度。

惟是陋生,

不足待问。

问而不应,

应而不精。

君子不为,

非人之情。

惟是弗精,

面目腼然。

在乎复教,

庶无后愆。

繁體

人之古貌,

心未必醇。

心醇貌古,

或非通人。

我視趙公,

其貌甚古。

心德俱醇,

通達明悟。

我曹山野,

豈足盡知。

但據所見,

以類可推。

大河之說,

何其通達。

精簡平允,

明辨昭皙。

蓋其心得,

身至自閱。

坐而可言,

起而可設。

又云九河,

勿守故跡。

但求禹意,

然後爲得。

此說尤奇,

漢儒不及。

我自黑頭,

盡心河渠。

逢人輒問,

三十年餘。

得公此說,

庶幾成書。

既講大河,

遂及賑饑。

如此方略,

所繫甚大。

鄉官胥徒,

實爲巨害。

使領雖賢,

吏不可乏。

必得官吏,

斯爲善法。

可爲利澤,

可制奸猾。

如其備預,

莫若義倉。

勿取軍民,

勿法隋唐。

裒多益寡,

斯謀乃臧。

損上益下,

民悅無疆。

可自王公,

下至選人。

每月之俸,

百取一分。

凡千錢者,

其出錢十。

斛取一升,

縑取一疋。

各從本所,

貯其本色。

主者不勞,

但視其籍。

不移一符,

不煩一力。

月知所增,

歲知所積。

出者不勞,

如無所出。

其所損者,

毫毛涓滴。

一倉之內,

諸所畜聚,

盡是官俸。

凡皆爲民,

不得移用。

即移用者,

法不可縱。

不以去官,

不以赦原。

設法如此,

其誰敢幹。

古人所貴,

講辨之學。

應而弗精,

詢謀諏度。

惟是陋生,

不足待問。

問而不應,

應而不精。

君子不爲,

非人之情。

惟是弗精,

面目靦然。

在乎復教,

庶無後愆。

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徐积

宋1028—1103

徐积(一○二八~一一○三),字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。早年曾从胡瑗学(《吕氏童蒙训》)。英宗治平二年(一○六五)进士(《续资治通鉴长编》卷三五七)。神宗数召对,因耳聩不能出仕。哲宗元祐元年(一○八六),以近臣推荐,为楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙,卒,年七十六(《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》)。政和六年(一一一六)赐谥节孝处士。以孝行著闻,苏轼称之为“古之独行也,于陵仲子不能过,然其诗文则怪而放,如玉川子(卢仝)”。著有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。 徐积诗,以明嘉靖刘祐刻《节孝集》为底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、宣统三年重刊本(简称宣统本)。从校勘获知,后三本均出自明嘉靖刻本,而宣统本行款规格最为整齐,故行款规格从宣统本。

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