化阿

[宋] 吕陶 · 诗 按句式推定:十言十句

有平仄 AI 解说

简体

子奇昔稚齿,

得官化阿城。

齐君疑其幼,

且悔寄任轻。

同车载白首,

教告力奉行。

一日铸剑戟,

二日促农耕。

官仓不积粟,

武库皆无兵。

魏人错料事,

来战欲荡平。

阿俗且感义,

子弟从父兄。

小邑抗大国,

魏败齐以宁。

千年陵谷变,

犹有化阿声。

乃知谋人国,

自古须老成。

繁體

子奇昔稚齒,

得官化阿城。

齊君疑其幼,

且悔寄任輕。

同車載白首,

教告力奉行。

一日鑄劍戟,

二日促農耕。

官倉不積粟,

武庫皆無兵。

魏人錯料事,

來戰欲蕩平。

阿俗且感義,

子弟從父兄。

小邑抗大國,

魏敗齊以寧。

千年陵谷變,

猶有化阿聲。

乃知謀人國,

自古須老成。

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译文

子奇当年还是幼年,就受命治理阿城。 齐君疑心他年幼,后悔把重任托付得太轻率。 同车的是位白首老者,子奇听从教诲竭力奉行。 一日把剑戟熔铸为农具,二日督促农耕。 官仓不积贮粮食,武库也没有兵器。 魏人料事错误,前来攻战想荡平阿城。 阿地百姓感于恩义,子弟都跟随父兄出战。 小小城邑抵抗大国,魏人战败,齐国得以安宁。 千年以来陵谷变迁,还流传着化阿的名声。 由此可知为国家谋划,自古都需要老成练达之人。

注释

子奇:春秋齐人,年十八治阿,事见《新序》《说苑》。 化阿:教化阿邑。阿,齐邑,今山东东阿一带。 铸剑戟:销毁兵器铸为农具,意谓偃武修文。 陵谷:语出《诗经》“高岸为谷”,喻世事变迁。

赏析

此诗咏子奇治阿之史事。开篇直叙:子奇幼年治阿,齐君疑其幼而悔任轻,先设一悬念。中段铺写其政:从老者之教,铸剑戟、促农耕,仓无积粟、库无兵甲,纯以教化安民。魏人误判其无备而攻,阿民感义、子弟从父兄,竟以小邑抗大国而败魏。一段叙事层层转折,少年老成之效跃然纸上。末四句咏叹收束:千年陵谷变而化阿之声不磨,引出谋人国须老成之论。全诗以赋体咏史,寓理于事,借古事表达为政在得人的感慨。

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吕陶

宋1027—1103

吕陶(一○二八~一一○四),字元钧,叫净德,眉州彭山(今属四川)人(《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》)。仁宗皇祐进士,官铜梁、寿阳令,太原府判官。神宗熙宁三年(一○七○)又举制科,改蜀州通判,迁知彭州。因反对榷茶,贬监怀安商税。哲宗即位,起知广安军,召为司门郎中,擢殿中侍御史,迁左司谏。元祐二年(一○八七),涉洛蜀党争,出为梓州、成都路转运副使。七年,复入为起居舍人,迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,出知陈州,徙河阳、潞州。绍圣三年(一○九六)坐元祐党籍谪提举潭州南岳庙。徽宗即位,起知梓州。崇宁元年(一一○二)致仕(《净德集》马骐序)。著有《吕陶集》六十卷(《宋史·艺文志》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录,辑为《净德集》三十八卷。《宋史》卷三四六、《东都事略》卷九七有传。 吕陶诗,以武英殿珍版《净德集》为底本,参校文津阁《四库全书》本(简称文津阁本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称文渊阁本)。三本收诗数量稍有不同,以文渊阁本收诗最少,错讹较多。新辑得的集外诗附于卷末。

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