必竟恁地歌

[宋] 白玉蟾 · 诗 按句式推定:十四言二十五句

有平仄

简体

我生不信有神仙,

亦不知有大罗天。

那堪见人说蓬莱,

掩面却笑渠风颠。

七返还丹多不实,

往往将谓人虚传。

世传神仙能飞升,

又道不死延万年。

肉既无翅必坠地,

人无百岁安可延。

满眼且见生死俱,

死生生死相循旋。

翠虚真人与我言,

他所见识大不然。

恐人缘浅赋分薄,

自无寿命归黄泉。

人身只有三般物,

精神与气常保全。

其精不是交感精,

廼是玉皇口中涎。

其气即非呼吸气,

乃知却是太素烟。

其神即非思虑神,

可与元始相比肩。

我闻其言我亦怖,

且怖且疑且擎拳。

但知即日动止间,

一物相处常团圆。

此物根蒂乃精气,

精气恐是身中填。

岂知此精此神气,

根于父母未生前。

三者未常相返离,

结为一块太无边。

人之生死空自尔,

此物湛寂何伤焉。

吾将矍然以自思,

老者必不虚其言。

是我将有可爱业,

渠必以此示言诠。

开禧元年中秋夜,

焚香跪地口相传。

朅尔行持三两日,

天地日月软如绵。

忽然嚼得虚空破,

始知钟吕皆参玄。

吾之少年早留心,

必不至此犹尘缘。

且念八百与三千,

云鹤相将来翩翩。

繁體

我生不信有神仙,

亦不知有大羅天。

那堪見人說蓬萊,

掩面却笑渠風顛。

七返還丹多不實,

往往將謂人虛傳。

世傳神仙能飛昇,

又道不死延萬年。

肉既無翅必墜地,

人無百歲安可延。

滿眼且見生死俱,

死生生死相循旋。

翠虛真人與我言,

他所見識大不然。

恐人緣淺賦分薄,

自無壽命歸黄泉。

人身只有三般物,

精神與氣常保全。

其精不是交感精,

廼是玉皇口中涎。

其氣即非呼吸氣,

乃知却是太素煙。

其神即非思慮神,

可與元始相比肩。

我聞其言我亦怖,

且怖且疑且擎拳。

但知即日動止間,

一物相處常團圓。

此物根蒂乃精氣,

精氣恐是身中填。

豈知此精此神氣,

根於父母未生前。

三者未常相返離,

結爲一塊太無邊。

人之生死空自爾,

此物湛寂何傷焉。

吾將矍然以自思,

老者必不虛其言。

是我將有可愛業,

渠必以此示言詮。

開禧元年中秋夜,

焚香跪地口相傳。

朅爾行持三兩日,

天地日月軟如綿。

忽然嚼得虛空破,

始知鍾呂皆參玄。

吾之少年早留心,

必不至此猶塵緣。

且念八百與三千,

雲鶴相將來翩翩。

解说

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白玉蟾

宋1134—1229

白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏为后,改今名。字白叟、以阅、众甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、𧏖庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊为南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统𦡱仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷为底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清乾隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称乾隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编为一卷。

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