安分歌

[宋] 白玉蟾 · 诗 按句式推定：十四言二十二句

有平仄

简体

神仙底事君知否，

君若知兮求不苟。

先且回头自揣量，

须量瞒心方开口。

神仙有术非不传，

也要侬家有夙缘。

若也人人皆会得，

天机容易向人言。

学道学仙须笃志，

坚然一念无疑意。

如是操心无始终，

又道辨金将火试。

你们心地荆棘多，

善根才发便成魔。

若能先合神仙意，

己分无时也奈何。

心地不明言行恶，

做出事来须是错。

自家无取他无求，

思量何似当初莫。

恁地思量本故然，

且教自己故心坚。

君看古今得事者，

一片灵台必不然。

未见志人须愿见，

逢著人时心百变。

何缘传授有易难，

自是玄门未历炼。

问你如何不料量，

自家穷达任穹苍。

但且奈心依本分，

人言有麝自然香。

玉蟾本是山林客，

寻个好心人难得。

于今且趁草鞋壮，

脸似桃红眼正黑。

玉蟾你也好呆头，

何似拂袖归去休。

有可度人施设处，

便还钟吕逞风流。

无人知，

独自去，

白云千里不回顾。

依前守取三脚铛，

且把清风明月煮。

繁體

神仙底事君知否，

君若知兮求不苟。

先且回頭自揣量，

須量瞞心方開口。

神仙有術非不傳，

也要儂家有夙緣。

若也人人皆會得，

天機容易向人言。

學道學仙須篤志，

堅然一念無疑意。

如是操心無始終，

又道辨金將火試。

你們心地荆棘多，

善根纔發便成魔。

若能先合神仙意，

己分無時也奈何。

心地不明言行惡，

做出事來須是錯。

自家無取他無求，

思量何似當初莫。

恁地思量本故然，

且教自己故心堅。

君看古今得事者，

一片靈臺必不然。

未見志人須願見，

逢著人時心百變。

何緣傳授有易難，

自是玄門未歷鍊。

問你如何不料量，

自家窮達任穹蒼。

但且奈心依本分，

人言有麝自然香。

玉蟾本是山林客，

尋箇好心人難得。

于今且趁草鞋壯，

臉似桃紅眼正黑。

玉蟾你也好獃頭，

何似拂袖歸去休。

有可度人施設處，

便還鍾呂逞風流。

無人知，

獨自去，

白雲千里不回顧。

依前守取三脚鐺，

且把清風明月煮。

解说

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白玉蟾

宋1134—1229

白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、𧏖庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。　白玉蟾诗，以明正统𦡱仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷为底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清乾隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称乾隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编为一卷。

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