咏斋头自鸣钟詠齋頭自鳴鐘

[清] 郑用锡 · 诗

简体

鸿钧橐籥妙莫测，

忽遇神工难秘匿；

制器能符十二时，

相传西土入中国。

非编非镈能自鸣，

一龛错采纷雕饰。

其中法线转辘轳，

关键体天行不息。

针芒更分短与长，

徐者为时疾者刻。

豁然一一发清响，

计时按晷无差忒。

复有奇观阃阈开，

一木横挂当胸臆。

秋韆甫罢奏钧天，

噌?鞺?相搏击。

琪花更插双铜瓶，

不惟有声亦有色。

霎时突下水晶帘，

万籁无声一何默。

我闻在昔未央宫，

或为山鸣倾崱屴；

又闻丰山有九耳，

霜降则鸣气所逼。

何如人巧夺天工，

时止时鸣叶天则。

胜似铜壶滴漏精，

准于缇室飞灰急。

春明我已罢趋朝，

坐废朝兴日中昃。

敢将移置供萧斋，

教与儿曹寸阴惜。

繁體

鴻鈞橐籥妙莫測，

忽遇神工難秘匿；

製器能符十二時，

相傳西土入中國。

非編非鎛能自鳴，

一龕錯采紛雕飾。

其中法線轉轆轤，

關鍵體天行不息。

鍼芒更分短與長，

徐者為時疾者刻。

豁然一一發清響，

計時按晷無差忒。

復有奇觀閫閾開，

一木橫挂當胸臆。

秋韆甫罷奏鈞天，

噌?鞺?相搏擊。

琪花更插雙銅瓶，

不惟有聲亦有色。

霎時突下水晶簾，

萬籟無聲一何默。

我聞在昔未央宮，

或為山鳴傾崱屴；

又聞豐山有九耳，

霜降則鳴氣所逼。

何如人巧奪天工，

時止時鳴葉天則。

勝似銅壺滴漏精，

準於緹室飛灰急。

春明我已罷趨朝，

坐廢朝興日中昃。

敢將移置供蕭齋，

教與兒曹寸陰惜。

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郑用锡

清1788—1858），原名蕃，字在中，号祉亭，原籍

郑用锡，漳泉械斗纷起，撰〈劝和论〉开导村民，又挺身劝解，获保全者不少，逝后于同治十一年（1872）获祀乡贤祠中。道光十四年（1834）曾与堂弟郑用鉴合撰淡水厅方志，后世纂修者多以此为基础；又著有《周礼解疑》、《周易折中衍义》。咸丰元年（1851）开始修筑「北郭园」，此庭园遂成为北台重要的文学据点。郑氏工诗文，诗歌内容小至杂物微咏、个人心绪、家庭琐事、园林赏玩、交游酬答，大至反映社会现象，关心桑梓国事，或欢愉忧叹，或愤慨悲悯，莫不涵括，是一典型的儒士诗人。文字浅显质朴，不事修饰，喜好说理，杨浚以为是邵雍击壤吟的流衍，颇加推许；但连横以为其诗「平淡、未佳」，王国璠则谓：「古体出于宋儒击壤一派，虽有令人繁杂之讥，却具『帝力与我何有』之乐。近体必琢必炼，致气息神采，大受束缚，流于生涩。独五言律绝，颇有田园之趣，应可传也。」郑氏诗作目前存有两种版本，其一是吴三连台湾史料基金会所藏的《北郭园诗钞稿本》；其二系次子郑如梁委托福建举人杨浚编修的《北郭园全集》，于同治九年（1870）刊刻，为北台湾最早出版的诗文集。此二版本，内容相去甚远，各有特色，基金会所藏较接近郑用锡作品原貌，可惜为残本，内容并不完整；杨浚编修的刊本，虽经杨氏删修润饰，但所存作品较多，且较为普遍，台湾文献丛刊本中之《北郭园诗钞》、龙文出版社之《北郭园诗钞》，均采此版本。兹以《北郭园全集》为底本，参照吴三连台湾史料基金会所藏之《北郭园诗钞稿本》（以下简称「稿本」）编校。稿本有若干不易辨认的字体，则由黄哲永、谢永基两位先生协助辨识完成。（黄美娥撰）

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