送仲衡东京游学再次痴仙韵送仲衡東京遊學再次癡仙韻

[清] 傅锡祺 · 诗

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环球智识日求新,

耻作辕驹老此身。

君去乘风酬壮志,

我来折柳赠行人。

孤帆匹马天涯远,

黄卷青灯客里亲。

上野樱花开未了,

入都犹及见残春。

盛传文物萃皇居,

为借他山别故庐。

人效吴风新断发,

地多秦火未焚书。

殊方父子欢相聚,

绝岛亲朋惜暂疏。

缥缈蓬莱何日返,

三千弱水放船初。

容易轻装便出门,

壮心肯为利名昏。

一船琴剑航神户,

三月莺花别大墩。

故里欲输新学入,

客囊还检旧书温。

同舟难逐林宗去,

卖赋惭余滞兔园。

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環球智識日求新,

恥作轅駒老此身。

君去乘風酬壯志,

我來折柳贈行人。

孤帆匹馬天涯遠,

黃卷青燈客裏親。

上野櫻花開未了,

入都猶及見殘春。

盛傳文物萃皇居,

爲借他山別故廬。

人效吳風新斷髮,

地多秦火未焚書。

殊方父子歡相聚,

絕島親朋惜暫疏。

縹緲蓬萊何日返,

三千弱水放船初。

容易輕裝便出門,

壯心肯爲利名昏。

一船琴劍航神戶,

三月鶯花別大墩。

故里欲輸新學入,

客囊還檢舊書溫。

同舟難逐林宗去,

賣賦慚餘滯兔園。

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傅锡祺

清1872—1946

傅锡祺,字复澄,号鹤亭、大樗,台中潭子人。光绪十九年(1893)秀才,次年(1894)原拟赴福建应举,因甲午战役而作罢。日治初期以担任塾师维生,明治卅二年(1899)兼任《台湾日日新报》通信记者。明治卅四年(1901)应聘为台中《台湾新闻》记者,至大正七年(1918)止。明治卅九年(1906)加入日治时期最富盛名的诗社「栎社」,为创社九老之一。大正六年(1917)接替因病去世的赖绍尧担任社长一职,至战后1946年去世为止,担任社长时间近三十年之久,其人其诗完整见证栎社之兴衰,是该社灵魂人物之一。傅氏对保存栎社文献贡献甚大,先后撰有《栎社沿革志略》、《增补栎社沿革志略》分别于栎社创立三十、四十周年时出版,为今人研究栎社的重要参考资料。傅氏对推展栎社活动、在异族统治下保存汉文化有强烈的使命感,但他一生以明哲保身为处世哲学,曾应日本之邀担任潭子区长、庄长,合计十一年四个月,绝不涉足反抗色彩的政治运动,与林献堂、林幼春等栎社主干差异甚大。傅氏代表作《鹤亭诗集》于民国五十六年(1967)出版,所收作品自1907迄1946年,长达40年,总数超过一千首。其中有大量的诗社击钵吟诗、课题诗,多属咏史、咏物题材;其次是诗友酬唱与个人抒情言志、社会风貌的描写等,该书广泛保存日治时期台湾政治、社会风貌,以及传统文学界之生态和变迁,价值颇高。论诗风,傅诗文字质朴淡雅,不以辞藻取胜,亦乏流丽灵动之姿,与其个性若合符节。就内容言,其诗反映传统文人面对异族统治的复杂感受与因应之道,在追求自在逍遥的表相之下,充满矛盾痛苦与摆荡不安,是当时传统文人在「坚决抗日」与「倾斜媚日」之外的另一种典型。至于为数甚少的战后作品中,则反映出对国民政府从热切欢迎到深沈失望的转变。〖参考廖振富《栎社研究新论》,台北:国立编译馆,2006年3月。〗《鹤亭诗集》目前通行版本收录于龙文出版社影印出版之「台湾先贤诗文集汇刊」,兹以此为底本,并参考《台湾日日新报》、《台湾文艺丛志》、《诗报》、《风月报》、《南方》等,加以增补校勘。(廖振富撰)注文:参考廖振富《栎社研究新论》,台北:国立编译馆,2006年3月。

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