不负如来不负卿 不負如來不負卿
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简体
美人不是母胎生，
应是桃花树长成，
已恨桃花容易落，
落花比汝尚多情。
静时修止动修观，
历历情人挂目前，
若将此心以学道，
即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，
此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日，
玉树临风一少年。
不观生灭与无常，
但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智，
叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，
机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足，
不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，
颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，
又负美人一片情。
静坐修观法眼开，
祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？
不请情人却自来。
入山投谒得道僧，
求教上师说因明。
争奈相思无拘检，
意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城，
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
繁體
美人不是母胎生，
應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落，
落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，
歷歷情人掛目前，
若將此心以學道，
即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣，
此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日，
玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常，
但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智，
嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴，
機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足，
不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿，
頗悔今生誤道行。
有心持鉢叢林去，
又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開，
祈求三寶降靈臺，
觀中諸聖何曾見？
不請情人卻自來。
入山投謁得道僧，
求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢，
意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行，
入山又恐別傾城，
世間安得雙全法，
不負如來不負卿。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
美人不是从母胎里生出来的，应当是桃花树上长成的。已经恨桃花容易凋落，可落花比你还多情。静的时候修止，动的时候修观，情人的身影却历历挂在眼前。若把这样的心用来学道，今生就修成佛有什么难？结尽了同心，缔尽了缘分，此生虽短而情意缠绵。与你来世相逢之日，我仍是玉树临风的一个少年。不去观照生灭与无常，只追逐轮回走向死亡。绝顶聪明的人夸耀世间智巧，可叹他对此总是一片茫茫。山头的野马生性难以驯服，尚可用机关陷阱制住它的身。自叹我空自具足神通，却不能调伏枕边的人。想倚着绿窗陪伴你，颇悔今生耽误了道行。有心持钵到丛林里去，又辜负美人一片深情。静坐修观法眼睁开，祈求三宝降临灵台。观中所见的诸圣何曾出现？不曾邀请的情人却自己来了。入山去投谪得道的僧人，求教上师讲授因明。怎奈相思无所拘检，意马心猿又跑到你那里。曾顾虑多情损害梵行，入山又怕与倾城之人分别。世间哪里有两全的法子，既不辜负如来又不辜负你。
注释
修止、修观：佛教禅修术语，止谓专注一境，观谓观照事理。 机陷：装有机关的捕兽陷阱。 丛林：僧众聚居修行的寺院。 三宝：佛教称佛、法、僧为三宝。 因明：佛教关于逻辑论证的学问。 上师：对传法高僧的尊称。
赏析
这组诗以道情与情爱对举，处处见出内心两端的撕扯。诗中说静时修止动修观，情人身影却历历挂于目前，自嘲修道之心敌不过相思；又以山头野马性难驯自比，叹自己虽具神通却不能调伏枕边人，比喻奇警而沉痛。有心持钵丛林去，又负美人一片情写进退两难；不请情人却自来以禅观与相思并置，语带机趣而愈见无可奈何。至曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，把矛盾推到极处，逼出世间安得双全法的诘问。全诗语言直白，反复咏叹，在修佛与恋情两难中见出深挚的情感张力。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 06:08:27 · 置信度 medium。