玉潭庄与黄实卿明经夜话玉潭莊與黃實卿明經夜話

[清] 陈肇兴 · 诗

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举世纷纷谈势利,

何人解吐英雄气。

两载栖栖困戎马,

满腔热血向谁洒。

天为吾儒假一鸣,

万人军里逢先生。

先生握手坐终夕,

两人怀抱一时呈。

非弹家国苍茫泪,

即诉风尘离乱情。

风尘离乱那堪说,

与君且话三年别。

自从狐豕蹂乡闾,

老拳毒手饱摧折。

万卷图书辗转空,

一家儿女流离活。

珠囊玉箧化狼烟,

碧瓦雕甍供鼠穴。

王尼处处都不安,

李白人人都欲杀。

艰难一样落坑中,

我比先生更愁绝。

即今淮西虽告平,

深山虎豹纷纵横。

焚巢捣穴穷搜捕,

一剑犹当十万兵。

先生听罢跃然起,

为告夜郎还未死。

攀龙附凤夸身强,

悠悠终是辽东豕。

古来擒贼先擒王,

不入虎穴焉得子。

先人之忧后人乐,

我辈所存本如此。

岂为封侯始请缨,

从知杀贼即名士。

细柳营中绮宴开,

眼前宾客尽邹枚。

共夸借箸多吾党,

复见从军有秀才。

三更风露兵威肃,

百里河山瑞气回。

赋诗已用槊为几,

烧烛还看剑引杯。

感君意气高相许,

令我闻鸡因起舞。

一鞭终愧祖生先,

百战羞同樊哙伍。

短衣匹马别君去,

语君且助三通鼓。

黄尘滚滚向东飞,

看我下车撄猛虎。

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舉世紛紛談勢利,

何人解吐英雄氣。

兩載棲棲困戎馬,

滿腔熱血向誰灑。

天爲吾儒假一鳴,

萬人軍裏逢先生。

先生握手坐終夕,

兩人懷抱一時呈。

非彈家國蒼茫淚,

即訴風塵離亂情。

風塵離亂那堪說,

與君且話三年別。

自從狐豕蹂鄉閭,

老拳毒手飽摧折。

萬卷圖書輾轉空,

一家兒女流離活。

珠囊玉篋化狼煙,

碧瓦雕甍供鼠穴。

王尼處處都不安,

李白人人都欲殺。

艱難一樣落坑中,

我比先生更愁絕。

即今淮西雖告平,

深山虎豹紛縱橫。

焚巢搗穴窮搜捕,

一劍猶當十萬兵。

先生聽罷躍然起,

爲告夜郎還未死。

攀龍附鳳誇身強,

悠悠終是遼東豕。

古來擒賊先擒王,

不入虎穴焉得子。

先人之憂後人樂,

我輩所存本如此。

豈爲封侯始請纓,

從知殺賊即名士。

細柳營中綺宴開,

眼前賓客盡鄒枚。

共誇借箸多吾黨,

復見從軍有秀才。

三更風露兵威肅,

百里河山瑞氣回。

賦詩已用槊爲幾,

燒燭還看劍引杯。

感君意氣高相許,

令我聞雞因起舞。

一鞭終愧祖生先,

百戰羞同樊噲伍。

短衣匹馬別君去,

語君且助三通鼓。

黃塵滾滾向東飛,

看我下車攖猛虎。

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陈肇兴

清1831—?

陈肇兴,字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清诗,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七月谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,夜晚得闲时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作风格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉云:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为云林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)

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