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黑云压阵鼓声死,
军中跃出两男子。
誓扫黄巾不顾身,
锥牛大飨千义民。
靴中尖刀腰间箭,
裂眦决战飞黄尘。
可怜粮竭援复断,
裹疮一呼死伤半。
力尽关山未解围,
军无儋石多思叛。
贼骑长驱斗六门,
万人散尽两男存;
反手被缚见贼主,
胁之使跪仍双蹲。
一男戟手与贼语,
生不灭贼死杀汝;
双眉倒竖目如炬。
一男掀髯与贼言,
男儿七尺报君恩,
今日之死泰山尊。
观者人人都赞美,
贼亦因公颂不已,
谓此死方无愧耻;
不然,
斗六将帅多如云,
纷纷屈膝谁非死。
一样沙场白骨枯,
似此从容就义无伦比。
呜呼!
从容就义无伦比,
一节自堪千古矣。
繁體
黑雲壓陣鼓聲死,
軍中躍出兩男子。
誓掃黃巾不顧身,
錐牛大饗千義民。
靴中尖刀腰間箭,
裂眥決戰飛黃塵。
可憐糧竭援復斷,
裹瘡一呼死傷半。
力盡關山未解圍,
軍無儋石多思叛。
賊騎長驅斗六門,
萬人散盡兩男存;
反手被縛見賊主,
脅之使跪仍雙蹲。
一男戟手與賊語,
生不滅賊死殺汝;
雙眉倒豎目如炬。
一男掀髯與賊言,
男兒七尺報君恩,
今日之死泰山尊。
觀者人人都讚美,
賊亦因公頌不已,
謂此死方無愧恥;
不然,
斗六將帥多如雲,
紛紛屈膝誰非死。
一樣沙場白骨枯,
似此從容就義無倫比。
嗚呼!
從容就義無倫比,
一節自堪千古矣。
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陈肇兴
清1831—?
陈肇兴,字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清诗,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七月谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,夜晚得闲时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。 陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作风格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉云:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为云林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)
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