文与可画《筼筜谷偃竹》记文與可畫《篔簹谷偃竹》記
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简体
竹之始生,
一寸之萌耳,
而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,
生而有之也。
今画者乃节节而为之,
叶叶而累之,
岂复有竹乎?
故画竹,
必先得成竹于胸中,
执笔熟视,
乃见其所欲画者,
急起从之,
振笔直遂,
以追其所见,
如兔起鹘落,
少纵则逝矣。
与可之教予如此。
予不能然也,
而心识其所以然。
夫既心识其所以然而不能然者,
内外不一,
心手不相应,
不学之过也。
故凡有见于中而操之不熟者,
平居自视了然,
而临事忽焉丧之,
岂独竹乎?
子由为《墨竹赋》以遗与可曰:
“庖丁,
解牛者也,
而养生者取之;
轮扁,
斫轮者也,
而读书者与之。
今夫夫子之托于斯竹也,
而予以为有道者,
则非邪?
”子由未尝画也,
故得其意而已。
若予者,
岂独得其意,
并得其法。
与可画竹,
初不自贵重。
四方之人,
持缣素而请者,
足相蹑于其门。
与可厌之,
投诸地而骂曰:
“吾将以为袜材!
“士大夫传之,
以为口实。
及与可自洋州还,
而余为徐州。
与可以书遗余曰:
“近语士大夫,
吾墨竹一派,
近在彭城,
可往求之。
袜材当萃于子矣。
”书尾复写一诗,
其略曰:
“拟将一段鹅溪绢,
扫取寒梢万尺长。
”予谓与可:
“竹长万尺,
当用绢二百五十匹,
知公倦于笔砚,
愿得此绢而已!
”与可无以答,
则曰:
“吾言妄矣。
世岂有万尺竹哉?
”余因而实之,
答其诗曰:
“世间亦有千寻竹,
月落庭空影许长。
”与可笑曰:
“苏子辩矣,
然二百五十匹绢,
吾将买田而归老焉。
”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰:
“此竹数尺耳,
而有万尺之势。
”筼筜谷在洋州,
与可尝令予作《洋州三十咏》,
《筼筜谷》其一也。
予诗云:
“汉川修竹贱如蓬,
斤斧何曾赦箨龙。
料得清贫馋太守,
渭滨千亩在胸中。
”与可是日与其妻游谷中,
烧笋晚食,
发函得诗,
失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日,
与可没于陈州。
是岁七月七日,
予在湖州曝书画,
见此竹,
废卷而哭失声。
昔曹孟德祭桥公文,
有车过腹痛之语,
而余亦载与可畴昔戏笑之言者,
以见与可于予亲厚无间如此也。
繁體
竹之始生,
一寸之萌耳,
而節葉具焉。
自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者,
生而有之也。
今畫者乃節節而爲之,
葉葉而累之,
豈復有竹乎?
故畫竹,
必先得成竹於胸中,
執筆熟視,
乃見其所欲畫者,
急起從之,
振筆直遂,
以追其所見,
如兔起鶻落,
少縱則逝矣。
與可之教予如此。
予不能然也,
而心識其所以然。
夫既心識其所以然而不能然者,
內外不一,
心手不相應,
不學之過也。
故凡有見於中而操之不熟者,
平居自視瞭然,
而臨事忽焉喪之,
豈獨竹乎?
子由爲《墨竹賦》以遺與可曰:
“庖丁,
解牛者也,
而養生者取之;
輪扁,
斫輪者也,
而讀書者與之。
今夫夫子之託於斯竹也,
而予以爲有道者,
則非邪?
”子由未嘗畫也,
故得其意而已。
若予者,
豈獨得其意,
並得其法。
與可畫竹,
初不自貴重。
四方之人,
持縑素而請者,
足相躡於其門。
與可厭之,
投諸地而罵曰:
“吾將以爲襪材!
“士大夫傳之,
以爲口實。
及與可自洋州還,
而余爲徐州。
與可以書遺余曰:
“近語士大夫,
吾墨竹一派,
近在彭城,
可往求之。
襪材當萃於子矣。
”書尾複寫一詩,
其略曰:
“擬將一段鵝溪絹,
掃取寒梢萬尺長。
”予謂與可:
“竹長萬尺,
當用絹二百五十匹,
知公倦於筆硯,
願得此絹而已!
”與可無以答,
則曰:
“吾言妄矣。
世豈有萬尺竹哉?
”余因而實之,
答其詩曰:
“世間亦有千尋竹,
月落庭空影許長。
”與可笑曰:
“蘇子辯矣,
然二百五十匹絹,
吾將買田而歸老焉。
”因以所畫《篔簹谷偃竹遺》予曰:
“此竹數尺耳,
而有萬尺之勢。
”篔簹谷在洋州,
與可嘗令予作《洋州三十詠》,
《篔簹谷》其一也。
予詩云:
“漢川修竹賤如蓬,
斤斧何曾赦籜龍。
料得清貧饞太守,
渭濱千畝在胸中。
”與可是日與其妻遊谷中,
燒筍晚食,
發函得詩,
失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日,
與可沒於陳州。
是歲七月七日,
予在湖州曝書畫,
見此竹,
廢卷而哭失聲。
昔曹孟德祭橋公文,
有車過腹痛之語,
而余亦載與可疇昔戲笑之言者,
以見與可於予親厚無間如此也。
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