书遗文后書遺文後

[隋] 僧凤 · 诗 按句式推定:十言四句

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简体

苦哉黑闇女,

乐矣功德天。

智者俱不受,

愚夫纳二边。

我奉能仁教,

归依弥勒前。

愿阐摩诃衍,

成就那罗延。

繁體

苦哉黑闇女,

樂矣功德天。

智者俱不受,

愚夫納二邊。

我奉能仁教,

歸依彌勒前。

願闡摩訶衍,

成就那羅延。

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译文

何其悲苦啊,黑闇女;何其安乐啊,功德天。有智慧的人对两者都不执受,愚痴的人却纳入两边。我奉持能仁的教法,归依在弥勒佛前。愿能阐扬大乘佛法,成就那罗延身。

注释

黑闇女:与功德天并出的佛教譬喻,谓二人同至,智者不取。 功德天:即吉祥天女,主福德吉祥。 能仁:释迦牟尼佛名号的意译。 二边:两端偏见,此处指苦、乐二端。 摩诃衍:梵语音译,意为大乘。 那罗延:梵语音译,意为力士,此处指坚固之身。

赏析

此诗为僧人自述所志,前四句立论,后四句明愿。起首以苦、乐对举黑闇女与功德天,用佛教习见的福祸并至之喻,指出愚者贪乐惧苦、兼纳两端,智者超越二边不为所动,一反一正,取舍立见。继而转入自陈:奉能仁之教、归依弥勒,点明信仰归宿;末以愿阐摩诃衍、成就那罗延作结,由受教转为弘法,再进以证成之愿,层层递进。全篇纯以佛家语写佛家志,不假景物起兴,语意直白而次序井然,见出坦率笃实的气格。

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僧凤

隋563—639

隋唐时僧。南兰陵人,俗姓萧。南朝梁武帝族孙。初修儒业,博通能文。隋文帝开皇中从僧粲出家,粲授以真乘。唐太宗贞观中居定水寺。有《法华经疏》等。

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