文泉

[元] 龚璛 · 诗

简体

泉者水之原，

其初果何适。

泓澄末沄沄，

取辟人畜德。

畜德唯其深，

行道亦在兹。

以彼周流意，

于焉文命之。

噫古所谓文，

即礼乐法制。

从世将奈何，

而非此之谓。

华身习口语，

逢时贵词章。

油油青山云，

不到白玉堂。

文者理而已，

循理属君子。

谓予言不信，

法看逝川水。

繁體

泉者水之原，

其初果何適。

泓澄末沄沄，

取闢人畜德。

畜德唯其深，

行道亦在茲。

以彼周流意，

於焉文命之。

噫古所謂文，

即禮樂法制。

從世將奈何，

而非此之謂。

華身習口語，

逢時貴詞章。

油油青山雲，

不到白玉堂。

文者理而已，

循理屬君子。

謂予言不信，

法看逝川水。

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龚璛

元?—?

璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两龚」，以比汉「两龚」云。宪使徐琰辟置幕中，举和靖学道两书院山长，当事者交章荐，宜在馆阁，不报。调宁国路儒学教授，迁上饶簿，改宜春丞，岁馀乞休，遂以江浙儒学副提举致仕卒。其所作诗曰《存悔斋稿》，明朱性甫录补遗十七首，出自荻溪王氏所藏。子敬少时，尝有咏史诗云：「文若纵存犹九锡，孔明虽死亦三分。」为一时所传诵，其序袁静春集云：通甫与予交，上下古今，一返诸性情之正。其于持论如此。

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