秋日病中得笙斋诗秋日病中得笙齋詩

[清] 施梅樵 · 诗

简体

万里关河一病身,

秋风秋雨最愁人。

已无福泽膺卿相,

偏觉文章忌鬼神。

茶灶药炉成懒癖,

砚床笔架起微尘。

寂寥客里何须问,

司马多才岂是贫。

鲈脍莼羹客思多,

一江秋水涨新波。

灯前强把菱花照,

月下愁将宝剑磨。

憔悴潘郎聊复尔,

单寒范叔更如何。

西风昨夜催刀尺,

欲寄征衣问素娥。

卧病经旬怅索居,

忽来一纸故人书。

论交笔墨情犹厚,

寿世文章语岂虚。

杜老有诗能愈疟,

韩公至信可驱鱼。

诵君佳句襟怀爽,

灵药分明自不如。

愿觅丹邱学养生,

闲云野鹤旧同盟。

但看身外归无相,

莫替人间写不平。

随分樵渔堪寄迹,

放怀天地总忘情。

与君行乐资歌咏,

高唱南岗第一声。

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萬里關河一病身,

秋風秋雨最愁人。

已無福澤膺卿相,

偏覺文章忌鬼神。

茶竈藥爐成懶癖,

硯牀筆架起微塵。

寂寥客裏何須問,

司馬多才豈是貧。

鱸膾蓴羹客思多,

一江秋水漲新波。

燈前強把菱花照,

月下愁將寶劍磨。

憔悴潘郎聊復爾,

單寒範叔更如何。

西風昨夜催刀尺,

欲寄征衣問素娥。

臥病經旬悵索居,

忽來一紙故人書。

論交筆墨情猶厚,

壽世文章語豈虛。

杜老有詩能愈瘧,

韓公至信可驅魚。

誦君佳句襟懷爽,

靈藥分明自不如。

願覓丹邱學養生,

閒雲野鶴舊同盟。

但看身外歸無相,

莫替人間寫不平。

隨分樵漁堪寄跡,

放懷天地總忘情。

與君行樂資歌詠,

高唱南崗第一聲。

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施梅樵

清1870—1949),字天鹤,早岁号雪哥,壮年改为

施梅樵,以案首入泮。日本治台后,绝意仕途,日惟以诗酒自娱。与同乡洪弃生、许剑渔及苑里文人蔡启运共倡「鹿苑吟社」,又曾加入「鹿江诗会」,并担任「大冶吟社」顾问,积极从事诗教。中岁以后,流离转徙,到处设帐授徒,以期延续斯文于不坠。生平风流自赏,晚年生活困顿,牢骚抑郁,悉发为诗。〖参考施让甫〈施公梅樵家传〉,《鹿江集》,彰化:瑞明印书局,1957年;林翠凤《施梅樵及其汉诗研究》,中山大学中文所博士论文,2009年。〗洪弃生认为施梅樵诗:「传诸他日,将在郑所南之间,拟于本朝,岂居赵瓯北之下。」施士洁谓其诗:「雄秀精深,各臻其妙。」〖以上两则见施梅樵《卷涛阁诗草》序,台中:著者自印本,1921年。〗陈衍则以为梅樵:「才大心细,元气充溢,集中佳作,多入神化。」〖参考施梅樵《鹿江集》,序。〗大正十年(1921)门人杨尔材、袁饮湘、李樱航与其侄施石甫、施让甫共同刊印编校《卷涛阁诗草》。民国四十六年(1957)施让甫再辑《鹿江集》出版。施梅樵另有〈玉井诗话〉、《白沙诗集》、《卷涛阁尺牍》、《见闻一斑》、《读书劄记》〖参考施梅樵《鹿江集》,序;王国璠《台湾乡土文物浅说》,台北:北区台湾史迹源流研究会,1982年。〗,除部份〈玉井诗话〉可见于《鲲洋文艺社报》外,其馀皆未见刊。民国九十年(2001)六月,高志彬将《卷涛阁诗草》、《鹿江集》重印,编入《台湾先贤诗文集汇刊》第三辑,题为《梅樵诗集》,由龙文出版社出版。兹以《卷涛阁诗草》、《鹿江集》为底本,参考鹿港文教基金会所藏《施梅樵诗草》、《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾文艺丛志》、《鲲洋文艺社报》、《孔教报》、《台湾诗学》、《诗文之友》、《詹作舟全集》等报刊诗集编校增补。(杨永智撰)

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