节孝萧母陈太君者吾台之苗栗人也苑里蔡启运茂才为状其事略以告于当世士大夫谨按太君年二十有七而寡奉二老抚三孤两无所憾今太君已六十有一两子成立且含饴而弄孙矣苦节之甘方兴未艾哲嗣辈将乞言以为寿郑毓臣上舍邮书来岑予为声之诗编以诒来者亦阐扬幽隐之意云尔節孝蕭母陳太君者吾臺之苗栗人也苑裏蔡啓運茂才爲狀其事略以告於當世士大夫謹按太君年二十有七而寡奉二老撫三孤兩無所憾今太君已六十有一兩子成立且含飴而弄孫矣苦節之甘方興未艾哲嗣輩將乞言以爲壽鄭毓臣上舍郵書來岑予爲聲之詩編以詒來者亦闡揚幽隱之意云爾

[清] 施士洁 · 诗

简体

呜呼烈妇烈,

何如节妇节。

烈妇之烈烈一时,

节妇节苦无穷期。

立孤与死孰难易,

古惟婴臼明其义。

君不见,

苗栗山庄有女宗,

柏舟卅载殊从容。

读书识字天所钟,

翘然生长儒门中。

自从寡鹄悲故雄,

上有白发下黄童。

此身化石谁尸饔,

米盐凌杂菽水供。

昼兼儿课宵女红,

未亡人补造化工。

转瞬平舆成二龙,

柳丸欧荻千秋同。

岁寒后雕惟孤松,

使我遥企天姥峰。

怀清台筑瀛之东,

后有述者其管彤。

繁體

嗚呼烈婦烈,

何如節婦節。

烈婦之烈烈一時,

節婦節苦無窮期。

立孤與死孰難易,

古惟嬰臼明其義。

君不見,

苗栗山莊有女宗,

柏舟卅載殊從容。

讀書識字天所鍾,

翹然生長儒門中。

自從寡鵠悲故雄,

上有白髮下黃童。

此身化石誰尸饔,

米鹽凌雜菽水供。

晝兼兒課宵女紅,

未亡人補造化工。

轉瞬平輿成二龍,

柳丸歐荻千秋同。

歲寒後彫惟孤鬆,

使我遙企天姥峯。

懷清檯築瀛之東,

後有述者其管彤。

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施士洁

清?—?

施士洁(1856~1922)〖编者按:施士洁生于咸丰五年阴历十二月十九日。咸丰五年相当于西元1855年,但,若以西历计,则施氏的生日当在西元1856年1月。〗,字沄舫,号芸况,又号?园,晚号耐公。清台湾县治(今台南市)人,为进士施琼芳之次子。未冠补博士弟子员,县、府、院三试均名列第一。光绪二年(1876)中举,次年(1877)捷成进士,授内阁中书。生性放诞,不喜仕进。返台后曾先后任教彰化白沙书院、台南崇文、道学、海东书院。与丘逢甲、许南英三位并称为清季三大诗人。当时台湾兵备道唐景崧因仰慕其才,曾再三敦请施士洁参与政事,两人因此成为文字交。及唐景崧任台湾巡抚,又招其入幕,以咨询政务并切磋文艺。乙未割台,施氏携眷内渡,寓居于福建省晋江西岑,时往来于厦门、福州间。和林尔嘉、郑毓臣等台湾内渡文士,流连诗酒,为当地诗社「菽庄吟社」之祭酒。1911年出任同安马巷厅长,1917年入闽修志局,既而寄居厦门。1922年五月病逝于鼓浪屿。施士洁为台湾史上极富文名的进士,王松《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》都给他极高的评价。其古体诗雄深雅健似苏、欧,近体则取法范、陆,得其沉郁深婉之旨。著作有有《日记》一册、《乡谈声律启蒙》一册、《?园吟草》四册、《后苏龛诗钞》十一册、《后苏龛词草》一册。后三种皆端楷誊写,近人黄典权认为应是施士洁仔细校定的手稿。施士洁遗稿原藏于黄典权处,因蠹蚀过甚,故龙文出版社重印时,乃据「台湾文献丛刊」排印本影印,兹据台湾文献丛刊本为底本进行编校。(施懿琳撰)

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