空中歌三首

[三国] 葛玄 · 诗

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简体

真人昔遗教,

悯念孤痴子。

嬖邪不信道,

祸乱由斯起。

身随朝露晞,

悔恨何有己。

罪大不可掩,

流毒将谁理。

冥冥未出期,

劫尽方当止。

转轮贫贱家,

仍复为役使。

四体或不完,

蹩躠行乞市。

不知积罪报,

怨天神不恃。

大道常无为,

弘之由善始。

吾今获轻举,

修行立功尔。

三界尽稽首,

从容紫宫里。

停驾虚元中,

人生若流水。

临别属素翰,

粗标灵妙纪。

繁體

真人昔遺教,

憫念孤癡子。

嬖邪不信道,

禍亂由斯起。

身隨朝露晞,

悔恨何有己。

罪大不可掩,

流毒將誰理。

冥冥未出期,

劫盡方當止。

轉輪貧賤家,

仍復爲役使。

四體或不完,

蹩躠行乞市。

不知積罪報,

怨天神不恃。

大道常無爲,

弘之由善始。

吾今獲輕舉,

修行立功爾。

三界盡稽首,

從容紫宮裏。

停駕虛元中,

人生若流水。

臨別屬素翰,

粗標靈妙紀。

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译文

真人从前留下教诲,怜悯顾念孤独痴昧的人。 宠爱邪恶不信大道,祸乱由此而起。 身体随朝露晒干,悔恨哪里有尽头。 罪过重大不可掩盖,流布的毒害将由谁治理。 昏昏冥冥没有出离的期限,劫难终了才当停止。 转世轮回到贫贱人家,仍旧再被役使。 四肢有的不完备,蹩躠着在市中乞讨。 不知积累罪过的报应,怨恨天道神明不可依靠。 大道以无为为常,弘扬它要从善开始。 我如今获得轻举升仙,修行立下功德罢了。 三界之人都来稽首,从容自在于紫宫之中。 停下车驾在虚无元气之中,人生就像流水。 临别之际交付素绢所写,粗略地标明灵妙的事迹。

注释

真人:道家称得道成仙之人。 嬖(bì)邪:亲近邪恶。 晞(xī):晒干。 劫:佛道所言天地一成一毁的长周期。 蹩躠(bié xì):跛行,行走不便的样子。 轻举:飞升成仙。

赏析

此篇为道教言志之作。开篇真人昔遗教四句,以真人悯世立论,指嬖邪不信道为祸乱之源;次四句铺陈罪报之重:朝露之身终归于尽,罪不可掩、流毒难理,进而写劫尽方止、转轮贫贱、肢体不完、行乞于市,层层渲染,逼出不知积罪报、怨天神不恃的愚迷之态。继而笔锋一转,以大道无为、由善始劝世,再述自己修行获轻举、紫宫稽首的归宿。末以人生若流水、临别属素翰作结,交代作诗缘由。全篇先陈祸、次明道、后述己,说理层层递进,语言质直,劝诫意味浓厚。

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葛玄

三国164—244

葛玄,汉族,吴丹阳郡句容县都乡吉阳里人(今句容市),祖籍山东琅琊,三国著名高道,道教灵宝派祖师。字孝先,号仙翁,被尊称为“葛天师”。道教尊为葛仙翁,又称太极仙翁,与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。 为汉下邳僮侯葛艾后裔,祖葛矩,安平太守,黄门郎;从祖葛弥,豫章第五郡太守。父葛焉,字德儒,州主簿,山阴令,散骑常侍,大尚书。随左慈学道,得《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经。曾采药海山,吴嘉禾二年(233年),在合皂山修道建庵,筑坛立炉,修炼九转金丹。喜好遨游山川,去过括苍山、南岳山、罗浮山。编撰《灵宝经诰》,精研上清、灵宝等道家真经,并嘱弟子世世箓传。

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