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南人城南逢清明,
北人望北号哭声。
人生何处问南北,
春秋霜露俱含情。
天涯芳草何青青,
杜鹃口血花冥冥。
酪浆一壶麦一饭,
香火照日藏流萤。
自言家住大河北,
闽巅相望六十六。
血气寻寻呼应声,
音容皎皎常在目。
虚名薄利非良图,
故山松柏号夜狐。
儿身有禄亲不待,
亲坟无主儿义辜。
低头再拜襟尽血,
行路人情为惨切。
纸灰低拂绿杨风,
杯沥浇残沙上月。
人言朔客铁心肠,
谁无半饷情惨伤。
游宦既知离别苦,
何如拂衣归故乡。
繁體
南人城南逢清明,
北人望北號哭聲。
人生何處問南北,
春秋霜露俱含情。
天涯芳草何青青,
杜鵑口血花冥冥。
酪漿一壺麥一飯,
香火照日藏流螢。
自言家住大河北,
閩巔相望六十六。
血氣尋尋呼應聲,
音容皎皎常在目。
虛名薄利非良圖,
故山松柏號夜狐。
兒身有祿親不待,
親墳無主兒義辜。
低頭再拜襟盡血,
行路人情爲慘切。
紙灰低拂綠楊風,
杯瀝澆殘沙上月。
人言朔客鐵心腸,
誰無半餉情慘傷。
遊宦既知離別苦,
何如拂衣歸故鄉。
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萨都剌
元1272—1355
萨都剌,字天锡,别号直斋。本答失蛮氏,祖父以勋留镇云代,遂为雁门人。「萨都剌」者,犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第,应奉翰林文字。出为燕南经历,擢御史于南台。以弹劾权贵,左迁镇江录事,历闽海廉访司知事,进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰:天锡陟官闽宪幕,往还吴中,出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛,鱼龙出没。险劲如泰、华、云门,苍翠孤耸。其刚健清丽,则如淮阴出师,百战不折,而洛神凌波,春花霁月之㛹娟也。明成化间,吴人张习企翱书其刻集后曰:「元诗之盛,倡自遗山,而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出,号为大家。间有奇才天授,开阖变怪,莫可测度,以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中,后则杨廉夫,而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇,婉而丽,切而畅,虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律,又和雅典重,置诸松雪、道园之间,孰可疑异。」要而论之,有元之兴,西北子弟,尽为横经。涵养既深,异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前,而天锡继之,清而不佻,丽而不缛,真能于袁、赵、虞、杨之外,别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人,各逞才华,标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤!(徐兴公曰:《萨天锡集》,成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥,东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同,并传于世。一题曰《雁门集》,一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首,《元文类》作马祖常,今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首,《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之,《舞姬脱鞋吟》,欧阳元功有和李溉之韵,当不误也。又如《明日城东看杏花》一首,见虞伯生《在朝稿》,《岁云暮矣》三章,二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举,武孟,元末人,必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首,亦见《石田集》,而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有:「故庐南雪下,短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语,似各有所据,未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集,出于后人掇拾之馀,所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高,此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较,牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时,招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈,皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作,又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首,今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多,补缀搜罗,更有混淆错出之弊,故略因所见而厘正之。
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