溪行中秋玩月

[元] 萨都剌 · 诗

简体

龙津秋水涵太虚,

今夕何夕光景殊。

皓月当镜星贯珠,

河汉倒影垂平芜。

微波漾漾风徐徐,

新凉拂拂飘裙裾。

阿母今年八十馀,

清晨理发云满梳,

起居俨重天人如。

有子在官名在儒,

奉母禄养南北区。

晨昏不忍离斯须,

荆楚燕赵闽粤吴。

今年去官南海隅,

北上咫尺天子都。

官船轧轧如安车,

阿母坐卧襟怀舒,

清晨夜泊不知挐。

母在船上重褥铺,

芙蓉映水摇氍毹。

开瓮酒熟浮新蛆,

秋园摘果雨剪蔬。

船尾曲突通行厨,

家鸡水鸭美且腴,

鲤鲫鲜大如江鲈。

奉觞酌酒前拜趋,

月波荡酒如浮酥。

子为母寿妇寿姑,

阿妹次进偕婿夫。

酌献亦及婢与奴,

熙熙春盎无亲疏。

行礼有节俱欢娱,

阿母笑语情愉愉,

有妇右策儿左扶。

舟人醉饱从欢呼,

鼓枻节歌声呜呜。

四山叠翠开画图,

溪濑漱石如笙竽。

双壶酒尽村可酤,

盘馔狼藉溪可渔。

人生此乐更有无,

异乡到处同里闾。

惟期母寿庄椿逾,

有子愿效返哺乌。

作诗记实无浮誉,

至元丁丑仲秋书。

繁體

龍津秋水涵太虛,

今夕何夕光景殊。

皓月當鏡星貫珠,

河漢倒影垂平蕪。

微波漾漾風徐徐,

新涼拂拂飄裙裾。

阿母今年八十餘,

清晨理髮雲滿梳,

起居儼重天人如。

有子在官名在儒,

奉母祿養南北區。

晨昏不忍離斯須,

荊楚燕趙閩粵吳。

今年去官南海隅,

北上咫尺天子都。

官船軋軋如安車,

阿母坐臥襟懷舒,

清晨夜泊不知挐。

母在船上重褥鋪,

芙蓉映水搖氍毹。

開甕酒熟浮新蛆,

秋園摘果雨剪蔬。

船尾曲突通行廚,

家雞水鴨美且腴,

鯉鯽鮮大如江鱸。

奉觴酌酒前拜趨,

月波盪酒如浮酥。

子爲母壽婦壽姑,

阿妹次進偕婿夫。

酌獻亦及婢與奴,

熙熙春盎無親疏。

行禮有節俱歡娛,

阿母笑語情愉愉,

有婦右策兒左扶。

舟人醉飽從歡呼,

鼓枻節歌聲嗚嗚。

四山疊翠開畫圖,

溪瀨漱石如笙竽。

雙壺酒盡村可酤,

盤饌狼藉溪可漁。

人生此樂更有無,

異鄉到處同里閭。

惟期母壽莊椿踰,

有子願效返哺烏。

作詩記實無浮譽,

至元丁丑仲秋書。

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萨都剌

元1272—1355

萨都剌,字天锡,别号直斋。本答失蛮氏,祖父以勋留镇云代,遂为雁门人。「萨都剌」者,犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第,应奉翰林文字。出为燕南经历,擢御史于南台。以弹劾权贵,左迁镇江录事,历闽海廉访司知事,进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰:天锡陟官闽宪幕,往还吴中,出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛,鱼龙出没。险劲如泰、华、云门,苍翠孤耸。其刚健清丽,则如淮阴出师,百战不折,而洛神凌波,春花霁月之㛹娟也。明成化间,吴人张习企翱书其刻集后曰:「元诗之盛,倡自遗山,而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出,号为大家。间有奇才天授,开阖变怪,莫可测度,以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中,后则杨廉夫,而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇,婉而丽,切而畅,虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律,又和雅典重,置诸松雪、道园之间,孰可疑异。」要而论之,有元之兴,西北子弟,尽为横经。涵养既深,异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前,而天锡继之,清而不佻,丽而不缛,真能于袁、赵、虞、杨之外,别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人,各逞才华,标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤!(徐兴公曰:《萨天锡集》,成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥,东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同,并传于世。一题曰《雁门集》,一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首,《元文类》作马祖常,今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首,《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之,《舞姬脱鞋吟》,欧阳元功有和李溉之韵,当不误也。又如《明日城东看杏花》一首,见虞伯生《在朝稿》,《岁云暮矣》三章,二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举,武孟,元末人,必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首,亦见《石田集》,而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有:「故庐南雪下,短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语,似各有所据,未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集,出于后人掇拾之馀,所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高,此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较,牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时,招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈,皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作,又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首,今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多,补缀搜罗,更有混淆错出之弊,故略因所见而厘正之。

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