相逢行赠别旧友治将军相逢行贈別舊友治將軍

[元] 萨都剌 · 诗

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一年相逢在京口,

笑解吴钩换新酒。

城南桃杏花正开,

白面青衫鞭马走。

一年相逢白下门,

短衣窄袖呼郎君。

朝驰燕赵暮吴楚,

逸气自觉凌青云。

一年相逢在阙下,

东家蹇驴日相假。

有如臣甫去朝天,

泥滑沙堤不敢打。

都门一别今五年,

今年相逢沧海边。

千山木叶下如雨,

雁声堕地秋连天。

将军毳袍腰羽箭,

拥马旌旗照溪面。

小官不识将军谁,

卧病孤舟强相见。

岂知此地逢故人,

摩挲老眼开层云。

旧游历历似隔世,

夜雨岂不思同群。

郎君别后瘦如许,

无乃从前作诗苦。

溪头月落山馆深,

剪烛犹疑梦中语。

人生聚散亦有时,

且与将军游武夷。

弓刀挂在洞前树,

洞里仙童来觅诗。

稽首武夷君,

借我幔峰顶。

分我紫霞浆,

与子连夜饮。

左手招子乔,

右手招飞琼。

举觞星月下,

听吹双凤笙。

我酌一杯酒,

持劝天上月。

劝尔长照人相逢,

莫向关山照离别。

凤笙换曲曲未终,

天风木杪吹晨钟。

拂衣罢宴下山去,

又隔云山千万重。

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一年相逢在京口,

笑解吳鉤換新酒。

城南桃杏花正開,

白麪青衫鞭馬走。

一年相逢白下門,

短衣窄袖呼郎君。

朝馳燕趙暮吳楚,

逸氣自覺凌青雲。

一年相逢在闕下,

東家蹇驢日相假。

有如臣甫去朝天,

泥滑沙堤不敢打。

都門一別今五年,

今年相逢滄海邊。

千山木葉下如雨,

雁聲墮地秋連天。

將軍毳袍腰羽箭,

擁馬旌旗照溪面。

小官不識將軍誰,

臥病孤舟強相見。

豈知此地逢故人,

摩挲老眼開層雲。

舊遊歷歷似隔世,

夜雨豈不思同羣。

郎君別後瘦如許,

無乃從前作詩苦。

溪頭月落山館深,

剪燭猶疑夢中語。

人生聚散亦有時,

且與將軍遊武夷。

弓刀掛在洞前樹,

洞裏仙童來覓詩。

稽首武夷君,

借我幔峯頂。

分我紫霞漿,

與子連夜飲。

左手招子喬,

右手招飛瓊。

舉觴星月下,

聽吹雙鳳笙。

我酌一杯酒,

持勸天上月。

勸爾長照人相逢,

莫向關山照離別。

鳳笙換曲曲未終,

天風木杪吹晨鐘。

拂衣罷宴下山去,

又隔雲山千萬重。

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萨都剌

元1272—1355

萨都剌,字天锡,别号直斋。本答失蛮氏,祖父以勋留镇云代,遂为雁门人。「萨都剌」者,犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第,应奉翰林文字。出为燕南经历,擢御史于南台。以弹劾权贵,左迁镇江录事,历闽海廉访司知事,进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰:天锡陟官闽宪幕,往还吴中,出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛,鱼龙出没。险劲如泰、华、云门,苍翠孤耸。其刚健清丽,则如淮阴出师,百战不折,而洛神凌波,春花霁月之㛹娟也。明成化间,吴人张习企翱书其刻集后曰:「元诗之盛,倡自遗山,而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出,号为大家。间有奇才天授,开阖变怪,莫可测度,以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中,后则杨廉夫,而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇,婉而丽,切而畅,虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律,又和雅典重,置诸松雪、道园之间,孰可疑异。」要而论之,有元之兴,西北子弟,尽为横经。涵养既深,异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前,而天锡继之,清而不佻,丽而不缛,真能于袁、赵、虞、杨之外,别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人,各逞才华,标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤!(徐兴公曰:《萨天锡集》,成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥,东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同,并传于世。一题曰《雁门集》,一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首,《元文类》作马祖常,今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首,《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之,《舞姬脱鞋吟》,欧阳元功有和李溉之韵,当不误也。又如《明日城东看杏花》一首,见虞伯生《在朝稿》,《岁云暮矣》三章,二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举,武孟,元末人,必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首,亦见《石田集》,而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有:「故庐南雪下,短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语,似各有所据,未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集,出于后人掇拾之馀,所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高,此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较,牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时,招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈,皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作,又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首,今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多,补缀搜罗,更有混淆错出之弊,故略因所见而厘正之。

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