书端州郡斋壁書端州郡齋壁

[宋] 包拯 · 诗 按句式推定：十言四句

有平仄

简体

清心为治本，

直道是身谋。

秀干终成栋，

精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，

草尽兔狐愁。

史册有遗训，

毋贻来者羞。

繁體

清心爲治本，

直道是身謀。

秀幹終成棟，

精鋼不作鈎。

倉充鼠雀喜，

草盡兔狐愁。

史冊有遺訓，

毋貽來者羞。

解说 整理本

题解

这首五言律诗是包拯流传下来的唯一一首诗，可谓吉光片羽，却成为包拯一生为官做人的光辉写照。这首诗是写在广东端州（今广东肇庆）郡守府第的墙壁上的。包拯曾在端州任知州（即太守），“郡斋”就是“郡守的府第”。可以说，此诗就是宋诗“以文为诗”的一个例子了，包拯就官德问题直接发表了自己的议论，但他还是注意了写诗的要求，通过一些比喻使自己的思想形象化，文字、格律上也都下了工夫。当然，从艺术上来看，这首诗的立意还显得比较一般化，手法上也没有什么创新的地方，但不管怎么说，它在思想内容方面还是使我们肃然起敬的。 据《宋史》记载，端州因出产“端砚”而闻名天下，常要向宫中进贡。包拯就任以前的郡守，都借此机会额外索取，以赠权贵，数量有时超过进贡的数十倍。包拯到任后，便命工匠严格按进贡数制作，自己不持一砚归。

译文

端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。 优质的大树终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。 仓廪丰实那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，如果没什么好处那些贪官污吏就发愁。 在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！

以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。

包拯

宋999—1062

包拯（九九九～一○六二），字希仁，合肥（今属安徽）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。历知建昌、天长县，徙知端州，迁殿中丞。庆历三年（一○四三），拜监察御史里行（《续资治通鉴长编》卷一四五）。出为京东转运使。七年，改尚书工部员外郎、直集贤院、陕西转运使（同上书卷一六○）。皇祐四年（一○五二），除龙图阁直学士、河北都转运使（同上书卷一七二）。嘉祐元年（一○五六），为右司郎中、权知开封府（同上书卷一八四）。三年，迁右谏议大夫、权御史中丞（同上书卷一八七）。四年，为枢密直学士、权三司使（同上书卷一八九）。六年，迁给事中，寻拜枢密副使（同上书卷一九三）。七年卒，年六十四。谥孝肃。有奏议十五卷，今存《包孝肃奏议》十卷。《宋史》卷三一六有传。

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