题礼部尚书巎子山題禮部尚書巎子山

[清] 刘鹗 · 诗

简体

神仙亦时有,

公子间时无。

公子世岂无,

不如公读书。

神情俊朗自仙骨,

清淑之气钟扶舆。

娟娟夜月明瑶瑜,

灿灿秋水涵芙蕖。

既不爱臂鹰逐兔驰飞菟,

又不喜杨花扑帐斟流酥。

心之所乐者,

左置史,

右列图。

笔床茶灶胜具俱,

衣冠文物来群儒。

清宵管弦罢歌舞,

白昼翰墨供欢娱。

列职于春官,

复能以礼乐致主于唐虞。

主上眷顾桓渠渠,

功臣世胄有如此。

风雨乔木清敷腴,

公子可谓间世无。

且闻有巙山,

乃是公所居。

清泉白石日辉洁,

幽花野草春扶疏。

山中桃李亦仙品,

风月迥与人间殊。

公犹神仙山蓬壶,

惟公与山闻京都。

蹇予抱大拙,

来此亦已久。

既不能弹铗干田文,

又不能学求齐以吹竽。

世尚夸诈吾迂阔,

吾笃信义人浮虚。

凿圆枘方,

龃龉不相入。

旦夕惟有食破砚,

迩来冰冻砚亦枯。

然亦甘崎岖,

乐此无怨吁。

进退必以正,

求为圣人徒。

闻公高谊压千古,

所以愿曳侯门裾。

其足非趑趄,

其口非嗫嚅,

其诗非狂亦非谀。

尝闻昌黎言,

以为古来王公布衣前后常相须。

乃可千载垂名誉,

吾意若此公踌躇,

遇与不遇天何如?

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神仙亦時有,

公子間時無。

公子世豈無,

不如公讀書。

神情俊朗自仙骨,

清淑之氣鍾扶輿。

娟娟夜月明瑤瑜,

燦燦秋水涵芙蕖。

既不愛臂鷹逐兔馳飛菟,

又不喜楊花撲帳斟流酥。

心之所樂者,

左置史,

右列圖。

筆牀茶竈勝具俱,

衣冠文物來羣儒。

清宵管絃罷歌舞,

白晝翰墨供歡娛。

列職於春官,

復能以禮樂致主於唐虞。

主上眷顧桓渠渠,

功臣世胄有如此。

風雨喬木清敷腴,

公子可謂間世無。

且聞有巙山,

乃是公所居。

清泉白石日輝潔,

幽花野草春扶疏。

山中桃李亦仙品,

風月迥與人間殊。

公猶神仙山蓬壺,

惟公與山聞京都。

蹇予抱大拙,

來此亦已久。

既不能彈鋏乾田文,

又不能學求齊以吹竽。

世尚誇詐吾迂闊,

吾篤信義人浮虛。

鑿圓枘方,

齟齬不相入。

旦夕惟有食破硯,

邇來冰凍硯亦枯。

然亦甘崎嶇,

樂此無怨籲。

進退必以正,

求爲聖人徒。

聞公高誼壓千古,

所以願曳侯門裾。

其足非趑趄,

其口非囁嚅,

其詩非狂亦非諛。

嘗聞昌黎言,

以爲古來王公佈衣前後常相須。

乃可千載垂名譽,

吾意若此公躊躇,

遇與不遇天何如?

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刘鹗

清1857—1909

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云,又字公约,号老残。署名“鸿都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

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