门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事大士正所以深事佛也遂赞以诗門人崔今嬰居家事佛而先得觀音大士像以其意乞贊焉爲釋之曰子初事佛而進退作輟未克自信是不可不乞庇於大士事大士正所以深事佛也遂贊以詩

[明] 释函是 · 诗

简体

如来一大事，

而出现于世。

大士辅如来，

方便为广励。

众生深于迷，

须以慈相示。

大士如众母，

善恶皆可恃。

有不可对佛，

不忍欺大士。

靠之若泰山，

罔极终难比。

愿与敬礼者，

如大士而止。

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如來一大事，

而出現於世。

大士輔如來，

方便爲廣勵。

衆生深於迷，

須以慈相示。

大士如衆母，

善惡皆可恃。

有不可對佛，

不忍欺大士。

靠之若泰山，

罔極終難比。

願與敬禮者，

如大士而止。

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释函是

明1608—1686

函是，字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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