送鹿

[明] 释函可 · 诗

简体

尔宜隐山谷，

胡为露厥角。

昔共云中仙，

今同笼中鹤。

送尔迢递入长安，

尽道长安可行乐。

高车美食即陷阱，

讵料尊荣遭割剥。

小鹿无知大鹿忧，

悔曾饱啖新民粟。

新民忍饥送尔行，

天道往复亦何速。

忽忆钟山陵寝边，

祖宗德泽三百年。

歘忽运衰骨肉尽，

何况远塞寄荒烟。

繁體

爾宜隱山谷，

胡爲露厥角。

昔共雲中仙，

今同籠中鶴。

送爾迢遞入長安，

盡道長安可行樂。

高車美食即陷阱，

詎料尊榮遭割剝。

小鹿無知大鹿憂，

悔曾飽啖新民粟。

新民忍飢送爾行，

天道往復亦何速。

忽憶鐘山陵寢邊，

祖宗德澤三百年。

歘忽運衰骨肉盡，

何況遠塞寄荒煙。

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释函可

明?—?

函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。

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