秋思新泪秋思新淚

[明] 释函可 · 诗

简体

新泪拭不干,

古泪已及趾。

二仪清浊分,

伤心从此起。

裸虫日汹汹,

圣人凿其知。

饮食藏兵戈,

结绳开祸始。

黄帝学道流,

剪灭神农裔。

蚩尤纵无良,

榆罔恶未极。

大哉夏禹功,

泽流应万祀。

当桀放南巢,

扈从何名字。

直待采薇人,

兄弟标忠义。

忠义既以明,

天下争一死。

荀息殉遗孤,

明知是无益。

蒯聩命躯车,

其仆乃结辔。

画邑布衣流,

悬树续齐祀。

豫让行何苦,

漆身乞于市。

所以为此者,

将以愧后世。

汉祚当衰微,

英雄纷举事。

臧洪据地时,

陈容忽扬袂。

当日同座人,

胡为空太息。

卓哉巴郡守,

断头心罔贰。

晋惠昔蒙尘,

百官皆散溃。

独有嵇侍中,

衣血足捍卫。

周顗急呼天,

卞壶长卧地。

此外亦寥寥,

闲居谈名理。

唐有藩镇难,

诸公何慷慨。

张兴解其尸,

张巡抉其齿。

杲卿更愤激,

钩舌詈不已。

阿弟死希烈,

自草表与志。

屈强德宗朝,

刘乃段秀实。

夺笏直唾面,

投床遂不食。

乃有孙节度,

受锯无绌志。

宋代光前古,

编简难尽纪。

载观靖康初,

十人辟和议。

第一欧阳珣,

恸哭深州外。

徽言閤室焚,

仗剑语将士。

令峸坚执膝,

终不拜犬彘。

若水挝破唇,

彦先刃左臂。

痛惜岳家军,

十年一朝弃。

淮宁向子韶,

建康杨邦乂。

不作他邦臣,

宁作赵氏鬼。

北兵括地来,

屈指数李芾。

取酒饮家人,

遍刃无遗类。

幕属及潭民,

举族多自缢。

林满井无虚,

激厉乃如此。

亦有赵卯发,

亦有江万里。

亦有宣抚陈,

亦有少保李。

节义或一双,

积尸或如垒。

或赴沼自明,

或指腹自誓。

广王终崖门,

陆张随入海。

于赫文文山,

义尽仁乃至。

平日读诗书,

庶几可无愧。

乾坤扫荡来,

圣神广栽植。

烈烈复轰轰,

又非宋代比。

书以白银管,

藏以黄金匮。

地上反奄奄,

地下多生气。

我欲从头哭,

泪尽东海水。

白日且吞声,

歌咏聊尔尔。

繁體

新淚拭不乾,

古淚已及趾。

二儀清濁分,

傷心從此起。

裸蟲日洶洶,

聖人鑿其知。

飲食藏兵戈,

結繩開禍始。

黃帝學道流,

剪滅神農裔。

蚩尤縱無良,

榆罔惡未極。

大哉夏禹功,

澤流應萬祀。

當桀放南巢,

扈從何名字。

直待采薇人,

兄弟標忠義。

忠義既以明,

天下爭一死。

荀息殉遺孤,

明知是無益。

蒯聵命軀車,

其僕乃結轡。

畫邑布衣流,

懸樹續齊祀。

豫讓行何苦,

漆身乞於市。

所以爲此者,

將以愧後世。

漢祚當衰微,

英雄紛舉事。

臧洪據地時,

陳容忽揚袂。

當日同座人,

胡爲空太息。

卓哉巴郡守,

斷頭心罔貳。

晉惠昔蒙塵,

百官皆散潰。

獨有嵇侍中,

衣血足捍衛。

周顗急呼天,

卞壺長臥地。

此外亦寥寥,

閒居談名理。

唐有藩鎮難,

諸公何慷慨。

張興解其屍,

張巡抉其齒。

杲卿更憤激,

鉤舌詈不已。

阿弟死希烈,

自草表與志。

屈強德宗朝,

劉乃段秀實。

奪笏直唾面,

投牀遂不食。

乃有孫節度,

受鋸無絀志。

宋代光前古,

編簡難盡紀。

載觀靖康初,

十人闢和議。

第一歐陽珣,

慟哭深州外。

徽言閤室焚,

仗劍語將士。

令峸堅執膝,

終不拜犬彘。

若水撾破脣,

彥先刃左臂。

痛惜岳家軍,

十年一朝棄。

淮寧向子韶,

建康楊邦乂。

不作他邦臣,

寧作趙氏鬼。

北兵括地來,

屈指數李芾。

取酒飲家人,

遍刃無遺類。

幕屬及潭民,

舉族多自縊。

林滿井無虛,

激厲乃如此。

亦有趙卯發,

亦有江萬里。

亦有宣撫陳,

亦有少保李。

節義或一雙,

積屍或如壘。

或赴沼自明,

或指腹自誓。

廣王終崖門,

陸張隨入海。

於赫文文山,

義盡仁乃至。

平日讀詩書,

庶幾可無愧。

乾坤掃蕩來,

聖神廣栽植。

烈烈復轟轟,

又非宋代比。

書以白銀管,

藏以黃金匱。

地上反奄奄,

地下多生氣。

我欲從頭哭,

淚盡東海水。

白日且吞聲,

歌詠聊爾爾。

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解说

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释函可

明?—?

函可(一六一一—一六五九),字祖心。博罗人。俗姓韩,名宗騋,字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生,才气高迈,声名倾动一时。惟绝意仕进,以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年(一六三六)落发为僧,成为道独和尚之法嗣,与师兄函是(字天然)齐名。曾充罗浮山华首台都寺,又在广州创不是庵静修。甲申之变,悲恸形于辞色。明福王弘光元年(一六四五)以请藏入金陵,值国再变,纪为私史。顺治四年,以“私携逆书”为清江宁守将所拘,旋械送北京。部审免死,流放辽阳。先在沈阳南塔(广济寺)开法,又于普济等七大寺说法,被大关以东奉为洞宗鼻祖,声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社,为诗文之交。家人均抗节死,故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷(补遗一卷)传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。

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