潮州韩文公庙碑潮州韓文公廟碑
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匹夫而为百世师，
一言而为天下法，
是皆有以参天地之化，
关盛衰之运。
其生也有自来，
其逝也有所为。
故申、
吕自岳降，
傅说为列星，
古今所传，
不可诬也。
孟子曰：
“我善养吾浩然之气。
”是气也，
寓于寻常之中，
而塞乎天地之间。
卒然遇之，
则王、
公失其贵，
晋、
楚失其富，
良、
平失其智，
贲、
育失其勇，
仪、
秦失其辨。
是孰使之然哉？
其必有不依形而立，
不恃力而行，
不待生而存，
不随死而亡者矣！
故在天为星辰，
在地为河岳，
幽则为鬼神，
而明则复为人。
此理之常，
无足怪者。
自东汉以来，
道丧文弊，
异端并起。
历唐贞观开元之盛，
辅以房、
杜、
姚、
宋而不能救。
独韩文公起布衣，
谈笑而麾之，
天下靡然从公，
复归于正，
盖三百年于此矣。
文起八代之衰，
而道济天下之溺，
忠犯人主之怒，
而勇夺三军之帅。
此岂非参天地、
关盛衰，
浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨：
以谓人无所不至，
惟天不容伪。
智可以欺王公，
不可以欺豚鱼；
力可以得天下，
不可以得匹夫匹妇之心。
故公之精诚，
能开衡山之云，
而不能回宪宗之惑；
能驯鳄鱼之暴，
而不能弭皇甫镈、
李逢吉之谤；
能信于南海之民，
庙食百世，
而不能使其身一日安于朝廷之上：
盖公之所能者天也，
其所不能者人也。
始潮人未知学，
公命进士赵德为之师，
自是潮之士，
皆笃于文行，
延及齐民，
至于今，
号称易治。
信乎孔子之言：
“君子学道则爱人，
小人学道则易使也。
”潮人之事公也，
饮食必祭，
水旱疾疫，
凡有求必祷焉。
而庙在刺史公堂之后，
民以出入为艰。
前太守欲请诸朝作新庙，
不果。
元祐五年，
朝散郎王君涤来守是邦，
凡所以养士治民者，
一以公为师，
民既悦服，
则出令曰：
“愿新公庙者，
听。
”民欢趋之，
卜地于州城之南七里，
期年而庙成。
或曰：
“公去国万里而谪于潮，
不能一岁而归，
没而有知，
其不眷恋于潮也，
审矣！
”轼曰：
“不然。
公之神在天下者，
如水之在地中，
无所往而不在也。
而潮人独信之深，
思之至，
焄蒿凄怆，
若或见之。
譬如凿井得泉，
而曰水专在是，
岂理也哉！
”
元丰元年，
诏封公昌黎伯，
故榜曰：
“昌黎伯韩文公之庙”。
潮人请书其事于石，
因作诗以遗之，
使歌以祀公。
其辞曰：
公昔骑龙白云乡，
手抉云汉分天章，
天孙为织云锦裳。
飘然乘风来帝旁，
下与浊世扫秕糠。
西游咸池略扶桑，
草木衣被昭回光。
追逐李、
杜参翱翔，
汗流籍、
湜走且僵。
灭没倒影不能望，
作书诋佛讥君王。
要观南海窥衡湘，
历舜九嶷吊英皇。
祝融先驱海若藏，
约束蛟鳄如驱羊。
钧天无人帝悲伤，
讴吟下招遣巫阳。
犦牲鸡卜羞我觞，
于餐荔丹与蕉黄。
公不少留我涕滂，
翩然被发下大荒。
繁體
匹夫而爲百世師，
一言而爲天下法，
是皆有以參天地之化，
關盛衰之運。
其生也有自來，
其逝也有所爲。
故申、
呂自嶽降，
傅說爲列星，
古今所傳，
不可誣也。
孟子曰：
“我善養吾浩然之氣。
”是氣也，
寓於尋常之中，
而塞乎天地之間。
卒然遇之，
則王、
公失其貴，
晉、
楚失其富，
良、
平失其智，
賁、
育失其勇，
儀、
秦失其辨。
是孰使之然哉？
其必有不依形而立，
不恃力而行，
不待生而存，
不隨死而亡者矣！
故在天爲星辰，
在地爲河嶽，
幽則爲鬼神，
而明則復爲人。
此理之常，
無足怪者。
自東漢以來，
道喪文弊，
異端並起。
歷唐貞觀開元之盛，
輔以房、
杜、
姚、
宋而不能救。
獨韓文公起布衣，
談笑而麾之，
天下靡然從公，
復歸於正，
蓋三百年於此矣。
文起八代之衰，
而道濟天下之溺，
忠犯人主之怒，
而勇奪三軍之帥。
此豈非參天地、
關盛衰，
浩然而獨存者乎？
蓋嘗論天人之辨：
以謂人無所不至，
惟天不容僞。
智可以欺王公，
不可以欺豚魚；
力可以得天下，
不可以得匹夫匹婦之心。
故公之精誠，
能開衡山之雲，
而不能回憲宗之惑；
能馴鱷魚之暴，
而不能弭皇甫鎛、
李逢吉之謗；
能信於南海之民，
廟食百世，
而不能使其身一日安於朝廷之上：
蓋公之所能者天也，
其所不能者人也。
始潮人未知學，
公命進士趙德爲之師，
自是潮之士，
皆篤於文行，
延及齊民，
至於今，
號稱易治。
信乎孔子之言：
“君子學道則愛人，
小人學道則易使也。
”潮人之事公也，
飲食必祭，
水旱疾疫，
凡有求必禱焉。
而廟在刺史公堂之後，
民以出入爲艱。
前太守欲請諸朝作新廟，
不果。
元祐五年，
朝散郎王君滌來守是邦，
凡所以養士治民者，
一以公爲師，
民既悅服，
則出令曰：
“願新公廟者，
聽。
”民歡趨之，
卜地於州城之南七裏，
期年而廟成。
或曰：
“公去國萬里而謫於潮，
不能一歲而歸，
沒而有知，
其不眷戀於潮也，
審矣！
”軾曰：
“不然。
公之神在天下者，
如水之在地中，
無所往而不在也。
而潮人獨信之深，
思之至，
焄蒿悽愴，
若或見之。
譬如鑿井得泉，
而曰水專在是，
豈理也哉！
”
元豐元年，
詔封公昌黎伯，
故榜曰：
“昌黎伯韓文公之廟”。
潮人請書其事於石，
因作詩以遺之，
使歌以祀公。
其辭曰：
公昔騎龍白雲鄉，
手抉雲漢分天章，
天孫爲織雲錦裳。
飄然乘風來帝旁，
下與濁世掃秕糠。
西遊咸池略扶桑，
草木衣被昭回光。
追逐李、
杜參翱翔，
汗流籍、
湜走且僵。
滅沒倒影不能望，
作書詆佛譏君王。
要觀南海窺衡湘，
歷舜九嶷吊英皇。
祝融先驅海若藏，
約束蛟鱷如驅羊。
鈞天無人帝悲傷，
謳吟下招遣巫陽。
犦牲雞卜羞我觴，
於餐荔丹與蕉黃。
公不少留我涕滂，
翩然被髮下大荒。
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