鹦鹉曲鸚鵡曲

赤壁怀古

[元] 冯子振 · 词

简体

茅庐诸葛亲曾住。

早赚出抱膝梁父。

笑谈间汉鼎三分，

不记得南阳耕雨。

叹西风卷尽豪华，

往事大江东去。

彻如今话说渔樵，

算也是英雄了处。

繁體

茅廬諸葛親曾住。

早賺出抱膝樑父。

笑談間漢鼎三分，

不記得南陽耕雨。

嘆西風捲盡豪華，

往事大江東去。

徹如今話說漁樵，

算也是英雄了處。

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解说 整理本

题解

《鹦鹉曲·赤壁怀古》是元代散曲家冯子振创作的一首散曲。曲中写了诸葛亮被刘备劝诱出南阳草庐，辅助其三分天下，却忘记了原来的出处，功成之后未能归去；幺篇中感叹英雄业绩已被长江波涛淘洗一空，只是那些渔夫樵子还偶然谈起。全曲以善意的嘲讽统领，对于诸葛亮的智慧采取了平视甚至俯视的态度，构思立意奇特而独到，对历史兴亡和功业成败表现了幻灭感和惋惜情绪。

译文

诸葛亮曾亲自以草屋为家，抱膝长吟，从容潇洒，可惜早早被刘备骗出山来经营天下。他谈笑间轻而易举地奠定了三分汉室的格局，却忘了南阳在雨中耕作的旧日生涯。 【幺】感叹那西风卷尽了历史的风流繁华，往事随着大江滚滚东去。一直到现在，渔夫樵子还谈起诸葛亮的传说和佳话，大概也算是英雄的一种结局吧。

注释

正宫：宫调之一。鹦鹉曲：曲牌名，属北曲。赤壁：在今湖北蒲圻县长江南岸，三国时孙权、刘备合兵在此大破曹操的军队。 赚：赚的本义是卖而赢利，引申为诳骗。元曲中的“赚”多使用诳骗一义。抱膝：手抱住膝盖，安闲的样子。史书记诸葛亮隐居时，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。梁父：本指《梁父吟》，相传为诸葛亮所作，这里代指诸葛亮。 汉鼎三分：将汉帝国一分为三。鼎，旧时视作国家的重器，比喻政权。 南阳：汉代郡名，包括今湖北襄樊及河南南阳一带。诸葛亮早年曾在南阳隐居耕作。 幺：戏曲术语。北曲中连续使用同一曲牌时，为避免重复，后面各曲不再标出曲牌名，简称“幺篇”或“幺”。与南曲中的“前腔”相同。 彻：直到。

赏析

湘潭大学教授羊春秋：诸葛亮是“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞典型，历代诗人都对他进行由衷的歌颂和赞美。此曲一反传统的蹊径，对之采取非议、嘲笑的态度，对他被刘备“赚”了出来，把“躬耕南阳”、“不求闻达”的素志忘得一干二净，提出了异议。结句的“彻如今话说渔樵，算也是英雄了处”，是对诸葛亮的辛辣的讽刺，也是对诸葛亮的深切的同情；是对建功立业者的虚无主义态度，也包含对自己宦途失意、理想破灭的愤激情绪。（《元明清散曲三百首》）

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题材

写人怀古感慨抒情

冯子振

元?—?

元攸州人。号海粟。博治经史，于书无所不读。其为文，酒酣耳热，命侍史二三人，润笔以俟，即据案疾书，随纸多寡，顷刻辄尽。仕为承事郎、集贤待制。

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