道德经（第五十七章）道德經（第五十七章）

[周] 老子 · 文

简体

以正治国，以奇用兵，以无事取天下，吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」

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以正治國，以奇用兵，以無事取天下，吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：「我無爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。」

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解说 整理本

译文

以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以不扰害人民而治理天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。

注释

正：此处指无为、清静之道。 奇：奇巧、诡秘。 取天下：治理天下。 以此：此，指下面一段文字。以此即以下面这段话为根据。 忌讳：禁忌、避讳。 人：一本作「民」，一本作「朝」。 利器：锐利的武器。 人多伎巧：伎巧，指技巧，智巧。此句意为人们的伎巧很多。 奇物：邪事、奇事。 我无为，而民自化：自化，自我化育。我无为而人民就自然顺化了。

以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。

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